Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.1042. Только после завершения данной финитимусной фазы этого конвергентного Процесса, к Фокусной Динамике ЛЛУУ-ВВУ-Сущности – для формирования Состояния «Творческая Космическая Завершённость» – активно подключаются улглууссы и ссаассфаты: сначала ФООЛЛ-ОРФРОВТ-Творцы (грооффгруусты и ннуунгииддасты), а за ними – ООФФ-ПРУУИСС-Творцы (фрооммгруусты и лоунгмаасты, вриивгруусты и драарргмаасты), которые дувуйллерртно-конкатенационно синтезируют Состояния «ТК Активность» и «ТК Результативность». После этого НИИССЛИИ-ИЙМИЙЛЛ-Творцы (ммааргмаасты и ааргссруусты), структурирующие своими фокусными Конфигурациями амплиативные Уровни сллоогрентной Фокусной Динамики ККР ТОО-УУ-Сущности СЛИИМПФЛИИСС, включаются в Фокусную Динамику ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, чтобы обеспечить в ней Синтез Состояния «ТК Завершённость» – последнего Состояния, в котором Формо-Творцы 8-9-мерного диапазона проявления ЛЛУУ-ВВУ-Формы всё ещё имеют возможность структурировать Фокусную Динамику Самосознания ГРЭИЙСЛИИСС. «Перепроецировав» после этого свою Фокусную Динамику в 9-10-мерное Состояние «ТК Пассивность», они условно как бы «покидают» Сферу Творчества Этой Планетарной Сущности и попадают под мощное влияние специфических особенностей Сферы Творчества ПРОВОУДДСС («Уран»).

3.1043. Происходит ли после завершения всех этих амплификационных процессов условный как бы «возврат» Фокусной Динамики Формо-Творцов ЛЛУУ-ВВУ-Сущности в соответствующие – 9-10-мерные – Уровни ф-Конфигурации ГРЭИЙСЛИИСС? Нет, не происходит: после столь сложных гуманационных манипуляций ЛЛУУ-ВВУ-Формо-Творцы «навсегда» экскурируют (то есть покидают, освобождают) Самосознание данной Планетарной Сущности – Принцип Резонационности не позволяет им совместиться в этих Уровнях проявления хотя бы с какой-то партикулой сллоогрентной ф-Конфигурации ГРЭИЙСЛИИСС, в силу отсутствия в Ней соответствующих сочетаний признаков, приобретённых ЛЛУУ-ВВУ-Сущностью за период Её реализации в Фокусной Динамике Формо-Творцов ККР СЛИИМПФЛИИСС. Да и можно ли, вообще-то, «новоявленную» ТОО-УУ-Сущность после всех этих амплификационных пертурбаций отождествлять с ЛЛУУ-ВВУ-Сущностью?

3.1044. Должен отметить, что фактически начиная с узкоспецифических условий десятой «ллууввумической» мерности, в скррууллерртной системе Пространства-Времени имеет место уже не ллууввумический, а иной – более универсальный – тип бирвуляртности, который я определяю как эксцедерический (то есть переходный, промежуточный) в ллууввумически-гоолгамаааическом Направлении. Поэтому и рассматриваться нами в дальнейшем должен уже не ЛЛУУ-ВВУ-Принцип, а эксцельсивная («высшая» для данных мерностных условий) Форма Его эксгиберации – Фокусная Динамика Формо-Творцов ААСМИИ-ТОО-УУ-Сущности.


УРАВНОВЕШЕННАЯ ЭКСЦЕЛЬСИВНАЯ ФОРМА ЛЛУУ-ВВУ-Принципа (ААСМИИ-СЛИИ-СУУ)

3.1045. Структура сллоогрентной Динамики Фокуса Творческой Активности Коллективного Космического Разума ААСМИИ-СЛИИ-СУУ-Формы обеспечена эфирно-фокусными взаимосвязями, характерными для ф-Конфигураций СЛАА-СС-МИИ-Творцов, Которые относительно стабилизированы и уравновешены в своём реализационном Творчестве в универсальных СФУУРММ-Формах КОАРДДИИРФФ-ААСМИИ-И—Уровней Каузального План-Обертона (от +12-й – через 0,0 – до -12-й мерности). Фокусная Конфигурация Этой ТОО-УУ-Сущности образована синтетическими сочетаниями признаков, генерируемых в пространственно-временные структуры ЛООМГД- и ГЛООГОЛМ-Творцами через все Уровни 1-12-го кармических Каналов ОЛГООЛЛОНИ- и ААНИ-Ииссииди.

3.1046. Данная Форма дальнейшей амплификационной эксгиберации ЛЛУУ-ВВУ-Принципа в гоолгамаааическом типе бирвуляртности является всего лишь одним из бесчисленных вариантов конкатенационной реализации множества разнопротоформных Схем Синтеза, симультанно проявленных в общей сллоогрентности Пространства-Времени через специфические Фокусные Динамики СЛАА-СС-МИИ-Творцов всевозможных с-Реальностей ГРЭИЙСЛИИСС и СЛИИМПФЛИИСС. Эти Формо-Творцы активно реализуются через гуманационные свойства соответствующих им Уровней Каузального План-Обертона, тем самым образуя своей совместной творческой деятельностью в условиях 10-12-й мерности необходимые возможности для эксгиберации в Пространстве-Времени аасмиической Формы Коллективного Космического Разума АИЙ-ЙЯ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии