Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.912. Что же касается информационных взаимосвязей ТЛААССМА-А со всеми Своими ССМИИЙСМАА-А (и через Них – со всем многообразием ГООЛГАМАА-А), совместно обеспечивающих Фокусную Динамику Формо-Творцов ВККР АЙФААР, то они в какой-то степени напоминают «сфероидально» разветвлённую сеть «Всемирной паутины» или Интернета, где вся информация с отдельных сайтов (аналог ССМИИЙСМАА-А) находится в ведении одного провайдера (аналог ТЛААССМА-А), который имеет непосредственный доступ через соответствующие кодировки к информационной базе Главного Компьютера всей системы.

4.913. Поэтому абсолютно всё многообразие разнокачественных состояний Форм Самосознаний и ККР, образующих ф-Конфигурацию Вселенской Иллюзии, представляет собой некий интерстицивный результат симультанной творческой эксгиберации неисчерпаемого информационного Содержимого ТЛААССМА-А-Ингредиента посредством всех, трансгрессируемых Им в сллоогрентность Фокусных Динамик Формо-Творцов, «проекций» ССМИИЙСМАА-А- и ГООЛГАМАА-А-Ингредиентов. Тогда можем ли мы утверждать, что ТЛААССМА-А – это и есть, по своей Сути, Высший Коллегиальный Космический Разум АЙФААР?

4.914. Нет, не можем. В первую очередь потому, что Идиопатический ТЛААССМА-А-Ингредиент – это часть примогенитивного ССС-Состояния, потенциально структурирующая Универсальное Плазменно-Дифференциационное Излучение в виде бесконечного многообразия эфирных «проекций». ВККР АЙФААР – это фокусная часть консуммативного (диссонационного) Процесса, направленного на эгллеролифтивное восстановление нарушенного информационного равновесия. То есть это часть того общего Энерго-Потенциала, который был инициирован (консуетно «выделен») «внутри» Информации Актом меркавгнации. Он характеризует всего лишь определённое интерстицивное состояние данного восстановительного (консуммативного) Процесса в произвольно выбранной нами условной «точке» его амплификационного развития (объективного осуществления).

4.915. Переход какой-то части примогенитивного ССС-Состояния в эфирную Конфигурацию ТЛААССМА-А-Ингредиента инициируется Фокусной Динамикой Формо-Творцов ВККР АЙФААР, – как только она «прекращается» (при достижении Состояния консумматизации), всё Содержимое ИТ-Ингредиента тут же снова «возвращается» в примогенитивное Состояние. А если говорить конкретнее, то Содержимое ИТ-Ингредиента амплиативно трансформируется в свой более амплификационный Аналог – ЛОЙССААЛГО-О (ИЛ-Ингредиент), чьи «проекции» структурируют ФД ВККР АУЛМНИИЙСС 48-Качественной Вселенской ИИЙЙЮУЛЛССМИ-Сущности. Что же касается ВККР АЙФААР, то Он всегда качественно характеризуется только одним каким-то динамичным (хотя и сллоогрентным по своей Сути), дефинитированным по определённым признакам, Состоянием Информации. АЙФААР условно можно сравнить с «личностью», которая в свойственных ей условиях эксгиберации способна активно демонстрировать только определённые навыки, способности и тенденции. Как только Опыт, структурирующий Его Самосознание, существенно поменялся, интегрировался в новое Содержание, то вместо прежней «личности» перед «Нами» проявляется уже несколько иная, новая «личность». ВККР, проявленный в условиях 48-мерного гигадиапазона, – это, по Своей амплификационной Сути, уже не ВККР АЙФААР ДДИИУЙЙИ-Сущности, а ВККР АУЛМНИИЙСС 48-Качественной ИИЙЙЮУЛЛССМИ-Сущности.

4.916. Фокусные Динамики Формо-Творцов всех деплиативных Уровней эксгиберации ФД АЙФААР (то есть всё бесконечное множество реализационных Форм ГООЛГАМАА-А, инициированных во всех типах Третичной Иллюзии), в зависимости от их синтезированности по каждому из типов бирвуляртности, способны лишь в очень малой степени (в силу наличия инерционного Фактора) отражать некоторые из «участков» амплификационных сочетаний признаков, которые характерны для э-Конфигураций ТЛААССМА-А, трансгрессируя «вовне» Себя бесконечное множество собственных реализационных СФУУРММ-Форм, через которые симультанно реализуются все Формы Самосознаний (Прото-Формы) ККР Третичной Иллюзии. Благодаря наличию всех этих – в разной степени деформированных по своей информационной Сути – Форм Самосознаний, генерируемых ГООЛГАМАА-А-Ингредиентами, в ФД ВККР АЙФААР формируются зиллионы разнотипных и разнокачественных Формо-систем Миров, ПВК и КСР, чьи совместные ФД образуют всё многообразие Третичных Уровней Единого Творения АЙФААР.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука