Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.7. Психоментальная основа самого «личностного» Самосознания (главной формой реализации которой служит наша Фокусная Динамика, обеспеченная симультанным функционированием систем Восприятия множества ротационно-резонационно сменяемых нами НУУ-ВВУ-Формо-Типов) консуетно и непрерывно (то есть вне зависимости от процесса постоянного осуществления нами ревитализационных актов – в виде бесчисленных, никак не осознаваемых нами, «смен-смертей» множества последовательно фокусируемых нами биологических тел) пополняется определённым субтеррансивным Опытом. Этот амплификационный набор наших разнокачественных субъективных Представлений симультанно синтезируется в разных «сценариях» нашего инерционного развития совместными реализационными усилиями Формо-Творцов различных Уровней нашего «коллективного Бессознательного» (инстинктов) и «коллективного Подсознания» (творческой Интуиции) – за счёт постоянной внутрибирвуляртной амплиатизации более простых и примитивных (разнопротоформных) Представлений во всё более сложные и глубокие (ллууввумические).

6.8. То есть этот амбигулярный инерционный процесс поквантового формирования и конкатенационной амплиатизации Фокусной Динамики нашего «личностного» Самосознания совместно и параллельно обеспечивается Формо-Творцами как более деплиативных («примитивных», дооллсово-лоолгсовых, представляющих «коллективное Бессознательное»), так и более совершенных и универсальных (димидиомиттенсных, транслюценсных, представляющих «коллективное Подсознание») – по отношению к ныне фокусируемым нами микстумным НУУ-ВВУ-Формо-Типам – Форм Самосознаний, которые в данных условиях эксгиберации отражают характерные творческие тенденции не только ллууввумических, но также и самых разных Коллективных Космических Разумов (Прото-Форм) и типов бирвуляртности.

6.9. Когда мы говорим о реализационных проявлениях в нашей Жизни тех или иных Уровней нашего «личностного» Самосознания, то прежде всего имеем в виду сложнейший Механизм по проявлению в нашей ФД Полей-Сознаний различных субъективных СФУУРММ-Форм, отражающих сочетания каких-то качественных признаков, которые свойственны тем или иным ОО-УУ-Сущностям и которые мы в состоянии синтезировать через амбигулярную деятельность Творцов нашей системы Восприятия. Упрощённо говоря, одна часть амплификационной функциональности этого Механизма, реализуемой через нашу ФД, обеспечена информационным эфирным содержимым сллоогрентных СЛУИ-СЛУУ-конструкций НВК (факторными «осями», АСТТМАЙ-РАА-А-Парвулами, ФАТТМА-НАА-А-Артикулами, виваксами, виталитасами и так далее), в то время как другая её часть обусловлена симультанной совокупной активностью Фокусных Динамик бесчисленных Творцов всевозможных разнопротоформных и разнокачественных Форм Самосознаний, плотно структурирующих системы Восприятия фокусируемых нами микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов (каузальных «Каналов», ядерного генома, клеточных и всех остальных формо-структур нашего организма).

6.10. В основе функционирования нашего мозга лежат химические, электрические и другие (пока что неизвестной нам природы) волновые процессы, симультанно и по-разному осуществляемые Творцами множества разнообразных формо-структур каждой из около 90 млрд нервных клеток – нейронов [рис. 5, Приложение], энергоинформационно обеспечивающие функции Форм Самосознаний которых можно условно сравнить с принципами работы конденсатора, имеющего отрицательный заряд внутри и положительный – на поверхности. В спокойном состоянии между внутренней и внешней средой каждого нейрона существует разность потенциалов – мембранный потенциал (около 75 милливольт), который образуется в силу наличия на поверхности нейрона особых белковых молекул (рецепторов), выполняющих роль своеобразных натрий-калиевых насосов.

6.11. Их Творцы – за счёт энергии АТФ, выделяемой ими при гидролизе нуклеотида, – направляют ионы калия внутрь клетки, а ионы натрия – наружу, на поверхность нейрона, покрытую ветвящимися отростками – дендритами, которые являются основной воспринимающей формо-структурой каждого нейрона. В зависимости от расстояния до тела своего нейрона, дендриты делятся на близкие и удалённые (последние могут образовывать полуавтономно функционирующие модули). К каждому дендриту подходят аксонные окончания других нейронов, образуя в каждой из точек их совместного взаимодействия множество синапсов [рис. 12, Приложение] – специализированных межклеточных контактов, передающих возбуждения между Творцами разных нейронов (а также нейронов и мышечных, секреторных клеток).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература