Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.279. Бывает так, что некоторые из наших выборов, действий и даже весьма сложных поведенческих реакций мы впоследствии не можем объяснить ни логикой, ни целесообразностью, ни какими-либо иными очевидными (с точки зрения аналитического мышления) причинами, поскольку они формируются в нашей Фокусной Динамике на базе почти неуловимых интуитивных ощущений, спонтанно порождаемых в нашем «личностном» Самосознании нейронными Творцами третьего коркового слоя, структурирующего, например, вентромедиальную или вентролатеральную зоны префронтальной коры.

6.280. Мы часто сами не знаем, почему поступаем именно так, а не иначе, едва-едва предчувствуя близость тех торсионных потоков, истоки которых находятся за пределами воспринимаемой нами группы ПВК, то есть в труднодоступных глубинах сллоогрентного Опыта нашей «субтеррансивной ОДС», в которую активно «проецируется» также и Опыт, получаемый множеством других наших «личностных» Интерпретаций, осознающих «самих себя» в дувуйллерртных «сценариях» развития. Неустойчивые (в условиях нашей ФД!) СФУУРММ-Формы этого, непосредственно не пережитого нами ранее, Опыта как раз и могут оказывать стимулирующее влияние не только на характер деятельности Творцов третьего нейронного слоя, но также – через них! – и на выборы Творцов самого внутреннего, седьмого слоя (которые обеспечивают двигательную и физиологическую активность).

6.281. Особенно эффективными и важными становятся функции Творцов третьего слоя в ситуациях, когда Творцы-организаторы четвёртого или пятого слоёв испытывают мощный стресс либо длительную перегрузку (в первом случае – интеллектуальную, а во втором – эмоциональную, психическую). В таких экстремальных обстоятельствах роль интуитивных Творцов в формировании ФД «личности» существенно возрастает, так как именно они начинают временно осуществлять контролирующие функции со стороны мозга, переориентируя на себя все нейронные взаимосвязи с Творцами соматической и вегетативной нервных систем. Это означает, что фактически вся деятельность Формо-Творцов «личностного» Самосознания переходит под непосредственный интуитивный контроль (в зависимости от характера ситуации – либо под эгиду Творцов «коллективного Бессознательного», либо под управление Творцов «коллективного Подсознания»).

6.282. В связи с этим хочу ещё раз напомнить вам, что на этом принципе организации деятельности корковых Творцов (а именно, путём максимальной загрузки Творцов четвёртого – интеллектуально-чувственного – слоя достаточно сложной для восприятия и понимания Энерго-Информацией) мною сформирован весь метод подачи материала в книгах по Ииссиидиологии. Достаточно быстро и эффективно загружая интеллектуальных Творцов лобных долей сложной для распаковки когнитивной работой, вы, чтобы продолжать и далее продуктивное (или хотя бы осмысленное) изучение нового для вас материала, просто вынуждены периодически (и довольно часто!) активизировать в своей ФД функции нейронных Творцов третьего коркового слоя, то есть переключаться на интуитивное восприятие Информации через пока ещё слабо активизируемые в ваших системах Восприятия реализационные механизмы ПЭС-распаковок (СФУУРММ-Форм переменной эфирной составляющей, «коллективного Подсознания»). Эти механизмы обеспечиваются последовательным усилением и существенной гармонизацией нейронных взаимосвязей сначала между Творцами фронтальной и вентромедиальной, а впоследствии – между Творцами дорсолатеральной и вентролатеральной зон префронтальной коры.

6.283. По мере всё большего осознанного углубления в это, сложное для вашего нынешнего восприятия, Знание осуществляется постепенная стабилизация и упрочение интеллектуально-интуитивно обусловливающих нейронных цепей, в связи с чем данный процесс становится для вас всё более привычным и вы, наряду с интеллектуальным процессом, всё чаще консуетно начинаете использовать в своём жизненном творчестве ещё и интуитивный Путь Самопознания. Зачем это вам нужно? Ну, хотя бы для успешного вхождения в изменённое состояние глубинной Медитации с целью самостоятельного (и осознанного!) овладения колоссальными объёмами абсолютно уникальной Информации обо Всём-Что-Есть, недоступной для обычных процессов логико-аналитического мышления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература