Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.1785. Наша же высшая амплиативно-амплификационная деятельность, вся завязанная на наличии именно ллууввумических экстрасенсорных способностей с возможностями осознанного подключения к Полям-Сознаниям (ПС), которые структурируют объединённые ллууввумические парвуло-артикульные (АСТТМАЙ-РАА-А- и ФАТТМА-НАА-А-) информационные сети (коллективное Подсознание, Надсознание), обеспечена высокой степенью активности в различных аналогах Нашего мозга (биоплазменном, плазменном, плазменно-лучевом, лучевом и так далее) универсальных функций ПЭС-Динамики (механизм её активизации в мозге обусловлен наследственными и каузальными особенностями каждого человека), пролонгированной в Наших типах Самосознаний до 12-14-й мерности и выше.

18.1786. Элементарные же и кратковременные подключения ПЭС-Динамики к ВЭН-Динамике начинаются в период формирования со спонтанной активизации в мозге механизма для проявления устойчивой ТА в нашей ФД пограничных субличностей «среднего» и «верхнего» под-Уровней четвёртого Уровня АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Центров — с целью предоставления нам возможности логически анализировать, качественно сравнивать и учиться реально осуществлять менее эгоистичные и более амплиативные выборы, постепенно и последовательно активизируя и налаживая в личностном Самосознании стабильную гамма-деятельность базовых субличностей пятого и шестого Уровней этой же пары ИИССИИДИ-Центров, всецело формирующих наши интеллектуально-альтруистичные Представления и Интересы.

— Я запутался в Сути понятия «Поле-Сознание» и пытаюсь понять его сходства и отличия с понятием «СФУУРММ-Форма».

Привожу цитату из гл. № 13 «Всё о Тоновых Именах и не только»(том № 19:


Таким же образом были отформатированы определённые устойчивые качества моих амплиативных разноуровневых (от 4-й до 12-й мерности) Интерпретаций, которые в моей нынешней ФС выражены хотя бы в самой незначительной и примитивной форме (такие, например, как наличие безусловной Любви, Интеллекта, чувства Ответственности и Долга, Совести и Чести и тому подобные признаки). В результате я получил субъективное Представление о Себе Самом как об АЛДЖЕЛЛИСе, ИИЛЛГММИИ-И, ЛУА АНДИСе, ССНИИЛЛГСе, ГРЭЙЛИ ВИНе, СЛЛИАРГССМИЙЕ, ССЛААИИНГСе… Медитируя на эти ЗКК, я получил столько сведений (не в виде СФУУРММ-Форм, а в виде Полей-Сознаний, распаковать которые без соответствующего Механизма Инвадерент просто невозможно), которыми каждый из Них владеет, что их вполне хватает для формирования в моём личностном Самосознании достаточно глубоких субъективных Представлений об их типах коллективных субъективных Реальностей.


Из неё можно сделать вывод, что посредством Глубинных Медитаций ты получаешь доступ к определённой Информации, но Она не может быть перенесена в микстумный мозг и пережита при помощи био-Творцов по причине отсутствия Творцов Инвадерент, необходимых для этого. А где же тогда эта Информация хранится? Если мозг не может Её обработать, тогда откуда личностное Самосознание (функционирующее через медиальные зоны префронтальной коры головного мозга) знает о Её существовании?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука