Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.1875. Это и есть условно человеческие Конверсумы. Условно — потому, что ни один из наших с вами пространственно-временных Континуумов не является полностью сформированным только лишь из человеческих Представлений: в каждом имеется огромное множество мест и объектов, где главенствующую роль в их образовании и существовании играют не люди, а по-своему организованные популяции каких-то Прото-Форм — животных, растений, микроорганизмов. Например, активно не используемые людьми джунгли, леса, пустыни, горные массивы, реки и озёра, моря и океаны — все эти пространственно-временные конструкции хотя и не включены в нашу группу человеческого типа ПВК, но в каких-то из других групп ПВК другие Коллективные Сознания человечеств уже освоили эти, «дикие» и необжитые у нас, места, включив их в наш тип Континуумов.

18.1876. Всё множество таких, вибрационно (качественно) в чём-то дополняющих друг друга групп человеческих ПВК, занимающих разные уровни и типы мерности, параллельно проявленные в разных «точках» сллоогрентности нашей Вселенной, диффузгентно преобразуются друг в друга, образуя качественно очень сильно отличающиеся друг от друга энерго-информационные конструкции, состоящие из миллионов разноразвитых человеческих цивилизаций. Это и есть Конверсумы. Такие же конструкции образует в своих режимах Пространства-Времени Фокусная Динамика Творцов Форм Самосознаний каждой из Прото-Форм в разных «точках» сллоогрентной Вселенной.

18.1877. Какие-то из них диффузгентно-резонационно пересекаются по общим для них разнопротоформным признакам, образуя целые «анклавы» активно сообщающихся между собой и взаимодополняющих друг друга космических цивилизаций, представляющих Коллективные Космические Разумы (ККР) разных Прото-Форм. Они образуют общие диапазоны мерностей и определяются как Универсумы (разноплановые Вселенные).

18.1878. Поскольку все человеческие космические цивилизации находятся на разных этапах развития и отличаются друг от друга по множеству специфических (исторических, ментальных, витальных, технических, технологических, фенотипических и так далее) особенностей, то формируемые их ФД Формо-системы Миров имеют разные параметры мерности. Скажем, тот вибрационный диапазон ПВК, который мы условно определяем для себя как 3-4-мерный, другими человеческими цивилизациями, тоже микстумного типа, но сильно отличающимися от нас уровнем своего развития, может субъективно восприниматься как 4-5-мерный или 2-3-мерный или вообще 10-15-мерный! Всё зависит от этапа их схематического развития.

18.1879. Поэтому не следует разнокачественные, но коварллертные признаки любого типа конверсумности привязывать к каким-то конкретным мерностным характеристикам: разные человеческие Конверсумы могут занимать только разные пространственно-временные параметры, в то время как Конверсумы разных Прото-Форм могут проявляться в одних и тех же диапазонах, в чём-то дополняя, а в чём-то и взаимоисключая друг друга.


— Цитата из «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ», абзац 4.1160:

В отношении рассматриваемого нами «Закона» данное определение является крайне неполным и поэтому применимо к нему лишь частично. В первую очередь в силу наличия у Информации такого универсального свойства, как голохронная симультанность абсолютно всех (как межмикространных и межскунккциональных, так и фокусно-эфирных) ССС-взаимодействий, направленных на полное уравновешивание и всестороннюю гармонизацию Её общего амициссимного (примогенитивное + консуммативное) Состояния.


— Есть ли принципиальные различия между эфирно-фокусными, межскунккциональными и микространными взаимодействиями?

18.1880. — Конечно! Эфирные взаимосвязи между бесчисленными микрострами каждой скунккции обусловливают субтеррансивную качественность её информационного наполнения и её роль в составе реконверстной Конфигурации данного ССС-фрагмента. То есть два последних взаимодействия, о которых говорится в вопросе, осуществляются исключительно в эфирной среде Информации, структурирующей Атерэкс — эфирную «копию» примогенитивного Состояния (УПДИ).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука