Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.0090. ССС структурирована бесконечным множеством разнородных ССС-фрагментов, каждый из которых представляет собой реконверстную (уникальную и неделимую) Конфигурацию, которая, в свою очередь, состоит из множества скунккций, с помощью которых все разнородные ССС-фрагменты взаимосвязаны между собой. Наиболее совместимую, гармонизированную между собой по межскунккциональным взаимосвязям часть этой конфинисности мы определили как примогенитивное ССС-Состояние, а в разной степени тензорную, диссонационную часть – как консуммативное ССС-Состояние. Вместе они представляют собой амициссимное ССС-Состояние, из динамики которого образуется абиссально гармонизированное конфективное ССС-Состояние.

18.0091. Все варианты этой амициссимной разнородности можно условно дифференцировать на 12 качественных разновидностей ССС-фрагментов, Суть которых очень сильно отличается друг от друга (не с позиции «лучше-хуже», а принципиально). Это и есть 12 Чистых Космических Качеств, из результатов многообразных взаимодействий между которыми образовалось всё наше Мироздание.

– Какая связь между реконверстными Конфигурациями ССС-фрагментов и ЧКК?

18.0092. – Каждое из ЧКК образовано межскунккциональными взаимосвязями между свойственным только его Сути видом реконверстных Конфигураций (хотя часть этих связей гармонизирована и с ССС-фрагментами остальных ЧКК). Ни одно ЧКК не может рассматриваться по отдельности, в отрыве от остальных.

– Сколько существует ЧКК и на какие группы они делятся?

18.0093. – Из 12 ЧКК условно можно выделить в большей степени коварллертные (совместимые) и в большей степени имперсептные (слабо или вовсе не совместимые) по отношению к составляющей их Сути.

– Что такое Аспекты ЧКК?

18.0094. – Аспекты, под-Аспекты (или ОО-УУ-признаки) отражают Суть каждого ЧКК и могут рассматриваться нами только после образования «внутри» Информации Универсального Плазменно-Дифференциационного Излучения (УПДИ), разделившего всю Энерго-Плазму на эфирное (гармонизированное, примогенитивное) и фокусное (негармонизированное, консуммативное) Состояния.

18.0095. Именно этот голохронный УПДИ-Акт и обусловил как бы «преобразование» 12 ЧКК в 12 идентичных им по Сути ОО-УУ-Сущностей, различающихся между собой только наличием у последних абсолютно всех гармонизированных межскунккциональных взаимосвязей (часть их не была активна у ЧКК), которые преобразовались во многоуровневые эфирные взаимосвязи, а также наличием Универсального Коллективного Самосознания. Интегральное Содержимое всех 12 ОО-УУ-Сущностей формирует структуру Самосознания всей ССС-Сущности.

18.0096. Конструктивно эфирная сллоогрентная Конфигурация каждой ОО-УУ-Сущности состоит из бесконечного множества информационных пакетов, по-разному и в разной степени отражающих свойственную Ей Суть: в зависимости от Формы Самосознания (ФС) и Уровня проявления, под-…-под-Аспекты стабилиментируются в под-Аспекты, а те – в Аспекты или мультисентентивные (многосмысловые) ОО-УУ-признаки, из которых конгломерируются все Формо-Образы ноовременного Континуума (НВК). Аспекты обеспечивают эгллеролифтивные многоуровневые процессы Синтеза Формо-Творцов (посредством ФД Их Форм Самосознаний) всех диапазонов Энерго-Плазмы.

– Что такое Синтез? Что с чем синтезируется? Что получается в результате Синтеза?

18.0097. – Различают две категории непрерывного Синтеза: внутри-Качественный (моногенеусный – «внутри» одной ОО-УУ-Сущности) и между Аспектами разных ОО-УУ-Сущностей (гетерогенеусный, разно-Качественный). Синтез – это процесс конкатенационной коварллертизации, гейлитургизации и последующей лийллусцивизации (через ФД Форм Самосознаний Формо-Творцов) в разных режимах проявления тех межскунккциональных взаимосвязей, которые в примогенитивном Состоянии проявляют имперсептность или крувурсорртные тенденции. Цель Синтеза – в гармонизации межскунккциональных взаимосвязей между разными ЧКК и приведении их в конфективное ССС-Состояние.

– Что такое Творческие Космические Состояния (ТКС, ТК-Состояния)? Какой пример ТКС в ллууввумическом типе бирвуляртности можно привести?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература