Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.0017. Тогда осуществляется ФД нашего личностного Самосознания, претерпевающего Акт ревитализации – ФПВ (главный инструмент универсализации нашего личностного Самосознания) синхронизируется с ФПВ качественно соответствующей ему Интерпретации, оставляя ФС молекул и клеток нашего прежнего физического тела в Формо-системе «предыдущего» Мира (без информационной подпитки со стороны виваксов). Нами (теми, кто продолжает процесс дувуйллерртного смещения своей Фокусной Динамикой в данном ротационном Цикле) этот Акт субъективно интерпретируется как «смерть человека».

– Посредством чего связаны между собой Миры?

18.0018. – В связи с наличием Принципа Диффузгентности (амбигулярного меж-Качественного взаимопроницания) в Формо-структурах разных Миров образуются «точки» наибольшей коварллертности по сочетаниям свойственных им энерго-информационных признаков. Они непостоянны, динамичны и тесно связаны с локальными гравитационными параметрами, присущими данной «точке» Пространства-Времени.

18.0019. Когда степень качественной идентичности достигает своего максимума, то в этом месте окружающего нас Пространства мощно деформируется его геометрия, нарастает специфическое напряжение между Полями-Сознаниями, усиленно взаимодействующими как бы на условной границе двух (или множества) алломоглофных Миров. Обычно в этот период мощно усиливается динамика торсионных излучений между коварллертными по функциональности, но разнородными по Сути энерго-информационными сочетаниями Полей-Сознаний, что создаёт предпосылки для временного формирования межпространственных порталов или туннелей между разными Мирами.

18.0020. В каждом из Миров, прилегающих к таким порталам и образованных высокой функциональной идентичностью (как между сочетаниями одного и того же Чистого Космического Качества, так и между гетерогенеусными, но гейлитургентными сочетаниями) – бесчисленное множество. Мощное принудительное изменение гравитационных параметров электромагнитного поля в какой-либо точке окружающего нас Пространства может искусственно создать условия для формирования портала в Миры, соответствующие заданным нами параметрам.

– Какие способы для ориентации в зиллиардах Миров предлагает ИИССИИДИОЛОГИЯ?

18.0021. – В основе субъективного познания каждым человеком Принципа Многомирия лежит культивирование им способности к целенаправленному погружению своего Самосознания в глубоко изменённые энерго-информационные состояния, – то есть способности к Медитации на ЗКК и Глубинной Медитации. Чтобы наша амицирация осуществлялась в просперативном для нашего развития Направлении Синтеза, необходимо в максимальной степени культивировать в своём личностном Самосознании Представления, свойственные ллууввумическому типу бирвуляртности, – Высокочувственный Интеллект, Высокоинтеллектуальный Альтруизм и Иммунитантную Ответственность.

18.0022. В основе развития этих Человеческих качеств лежит наличие в нашем Самосознании глубоких и активных взаимосвязей между такими чертами нашего характера, как Открытость, Честность, Инициативность, Милосердие и способность к Пониманию (чувственный интеллект).

– В чём состоит отличие Формо-системы Миров от субъективной Реальности?

18.0023. – Всякая Формо-система эксгиберируется с помощью симультанной реализации определённой последовательности (алгоритма) свойственных только ей фокусно-эфирных взаимосвязей. В любой точке её эксгиберации в данных условиях Пространства-Времени она неизменна, так как все возможные варианты её симультанного проявления неизменны и голохронно уже «вписаны» в многомерную и сллоогрентную структуру общей скррууллерртной Формо-системы нашего Мироздания.

18.0024. По отношению к нашей ФД каждая Формо-система – это профективная данность, потенциально обладающая бесчисленным множеством вариантов собственной реализации в иных условиях ПВК. Субъективная Реальность – это всего один из множества возможных вариантов текущей реализации окружающей нас действительности (Формо-системы дувуйллерртных Миров), субъективно интерпретируемый нашей системой Восприятия в соответствии с уже синтезированными в нашем личностном Самосознании Представлениями.

Глава 2. Уровни Самосознания

– Что такое Уровни Самосознания?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература