Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.1133. За неимением ничего лучшего, любая «конкретика», применяемая мной в текстах ииссиидиологического Знания, — это вынужденная «ложь во благо», потому что, если подходить к любому вашему вопросу или теме с позиции более амплиативных, амплификационных критериев, то говорить мне с вами будет просто не о чем. Пожалуйста, обязательно имейте это в виду и всегда старайтесь найти истинный Смысл, заложенный в каждое из моих конкретных цифр, примеров и Представлений. Что ж, придётся вернуться к азам и повторить то, что уже не раз было мной озвучено. Что такое Фокус Пристального Внимания? Это определённая, обусловлено лимитированная какими-то синтетическими факторами и процессами, сллоогрентная часть субъективных абиссальных Представлений, профективно присущая общей динамике Фокуса Творческой Активности Коллективного Сознания нашей субтеррансивной, но на порядок более амплиативной, микстумной Ипостаси, структурирующей Коллективный Космический Разум Человечества. Наш ФПВ никогда не отделяется ни от этой («нынешней»), ни от более качественных Ипостасей, с чьими осцилляциями он в состоянии синхронизироваться в достаточной степени.

20.1134. Например, ФТА любого из нас, каждый момент нашего субъективного проявления в ПВК, обусловлен спектром доминирующих осцилляций (Представлений) той из наших эксцельсивных Форм Самосознаний (плаапсий), чьи Интересы могут быть, хотя бы частично, реально досинтезированы Творцами нашей системы Восприятия. Беспристрастный логический и интуитивный анализ ныне свойственного нам насущного/текущего Интереса предоставляет нам возможность увидеть в конкретном событии или волнующей нас ситуации субъективную картину наличия недосинтезированных в нашем Самосознании сочетаний признаков, попытаться принять наиболее амплиативные выборы и постараться изменить данную картину к лучшему, так как она не позволяет нам начать осознавать самих себя на более качественном уровне жизненного творчества.

20.1135. Но поскольку каждый Интерес сллоогрентен, то и ФПВ, отражающий его в ПВК, также проявляет все эти абиссальные свойства многомерности симультанно и по-разному, со своими качественными и смысловыми особенностями эксгиберации сразу во множестве вибрационных Уровней нашего Самосознания. С позиции наличия в этом Интересе признаков условной субъективной «локальности» (по отношению к конкретному НУУ-ВВУ-Формо-Типу) он может рассматриваться нами лишь по очень узкому спектру сочетаний признаков. Например, с вечера ваш Интерес проявился таким образом: «С завтрашнего дня я начну заниматься утренней гимнастикой». До утра этот Интерес либо успел снизойти до какого-то, более щадящего уровня реализации, либо трансформировался в ваше решение сначала получить дополнительную Информацию о пользе утренней зарядки, либо вы решили заменить зарядку бегом или серьёзной тренировкой по какому-то виду спорта, а возможно, что вы ограничитесь лишь походом в магазин «Спорттовары» за тренировочным костюмом или гантелями, либо замените спортивную реализацию интеллектуальным вариантом данного Интереса (например, желанием написать книгу «Мои 10 шагов к утренней гимнастике»).

20.1136. Из всего перечисленного видно, что фактически амицирация ФПВ представляет собой не линейное перемещение Творческой Активности личностного Самосознания из одних сценариев в другие, а спонтанное перепроецирование, «переливание» Творческой Активности личностного Самосознания из одних унисонных участков сллоогрентности в другие, в большей степени синхронизирующиеся с ФПВ благодаря его частичной реализации. Мы же с вами никогда не знаем, в каких направлениях ллууввумической бирвуляртности происходит конкатенационное смещение ФПВ нашего личностного Самосознания (ФД), чем и когда завершится наш Интерес к чему-то или кому-то, поскольку не видим всей картины осуществляемого через нас синтетического процесса и понятия не имеем, какие сочетания признаков при этом реализуются.

20.1137. Единственным способом «не попасть впросак», не отойти от ллууввумических принципов, — это стараться делать в каждой ситуации как можно более амплиативные выборы (руководствуясь такими ллууввумическими признаками, как Высокочувственный Интеллект + Высокоинтеллектуальный Альтруизм + Иммунитантная Ответственность). Без полной и абсолютной реализации через ФПВ СФУУРММ-Форм структурирующего его Интереса не было бы ни одной из бесчисленного множества ваших эксцельсивных, димидиомиттенсных, транслюценсных, люминосных и других Ипостасей, ни, в результате, ККР самой ЛЛУУ-ВВУ-Сущности. Для вас же самым главным является вопрос о том, каким наиболее амплиативным образом вы сможете реализовать свою часть этого сллоогрентного Интереса.

Перейти на страницу:

Похожие книги