Читаем Иисус и апостолы исполняли Тору полностью

Fischer, John. The Olive Tree Connection. Downers Grove: InterVarsity, 1978.

Fischer, John and ed. “The Place of Rabbinic Tradition in a Messianic Jewish Lifestyle.” The Enduring Paradox: Exploratory Essays in Messianic Judaism. Baltimore: Lederer/Messianic Jewish Publishers, 2000. 145-170.

Fischer, Patrice. “Modern-Day Godfearers: A Biblical Model for Gentile Participation in Messianic Congregations.” The Enduring Paradox: Exploratory Essays in Messianic Judaism, Ed. John Fischer. Baltimore: Lederer/Messianic Jewish Publishers, 2000. 171-181.

Flannery, Edward. The Anguish of the Jews. New York: Paulist, 1985.

Flusser, David. Jesus in the Context of History. New York: Herder and Herder, 1969.

Flusser, David. Jewish Sources in Early Christianity. Te l Aviv, Israel: MOD Books, 1993.

Flusser, David. Yahadut Umekorot HaNatzrut. Te l Aviv: Hakibbutz Haartzi, 1979.

Frankovic, Joseph. “The Nature of Jesus Task.” Jerusalem Perspective 52 (July-September 1997): 12.

Frankovic, Joseph. “Stewards of Gods Keys.” Jerusalem Perspective 50 (January-March 1996): 26-31.

Friedman, David. “Assessing the Jerusalem Religious Authorities Reaction to the Message of Messianic Judaism.” Unpublished essay, 1989.

Friedman, David. “The Relationship of Yeshua and the First Century CE Messianic Jewish Community to the Mitzvot of the Mosaic Covenant: Demonstrating a Torah-observant Lifestyle.” Diss. California Graduate School of Theology, 1992.

Goodrich, E. W. and J. R. Kohlenberger. The NIV Complete Concordance. Grand Rapids: Zondervan, 1981.

Grant, Michael. The Jews in the Roman World. New York: Scribners and Sons, 1973.

Hagner, Donald. The Jewish Reclamation of Jesus. Grand Rapids: Zondervan, 1984.

Hertz, J. H., ed. The Pentateuch and Haftorah. London: Soncino, 1987.

Kehati, Pinhas, comm. Mishnah. 15 vols. Jerusalern: Maor Wallach, 1994.

Lachs, Samuel. A Rabbinic Commentary on the New Testament. Hoboken: KTAY, 1987.

Lapide, Pinhas. The Resurrection of Jesus. Minneapolis: Augsburg, 1983.

Lapide, Pinhas and Peter Stuhlmacher. Paul, Rabbi and Apostle, Minneapolis: Augsburg, 1984.

Lee, Bernard. The Galilean Jewishness of Jesus. New York: Paulist, 1988.

Liddell, H. and R. Scott, comps. A Greek-English Lexicon. Oxford: Clarendon, 1968.

Longenecker, Richard. The Christology of Early Jewish Christianity. Grand Rapids: Baker, 1981.

Louw, J. and E. Nida, eds. Greek-English Lexicon. New York: United Bible Societies, 1988.

Mason, Steve. Josephus and the New Testament. Peabody: Hendrickson, 1992.

Morgenstern, Benjamin. A Companion to Pirke Avot. Bet El, Israel: Gefen, 1983.

Mounce, Robert. The Relationship of Jesus and the Law. Ann Arbor: University Microfilms, 1958.

Mulder, M. J., ed. Mikra. Minneapolis: Fortress, 1990.

Nanos, Mark. The Mystery of Romans. Minneapolis: Fortress, 1996.

Nelson, T. and Sons, eds. Flavius Josephus Antiquities of the Jews. London: Nelson and Sons, 1892.

Nestle, Eberhard and Erwin and Kurt Aland, eds. Novum Testamentum Graece. Stuttgart, Germany: Deutsche Bibelstiftung, 1979.

Neusner, Jacob. Early Rabbinic Judaism. Leiden, The Netherlands: Brill. 1969.

Neusner, Jacob. From Politics to Piety. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1973.

Nun, Mendel. The Sea of Galilee and Its Fishermen in the New Testament. Kibbutz Ein Gev, Israel: Kibbutz Ein Gev, 1989.

Parkes, James. Judaism and Christianity. London: Gollancz, 1948.

Powlison, Aryeh. “Misunderstood Passages.” Unpublished essay, 1987.

Powlison, Aryeh. “Paul Kept the Law While with the Gentiles.” Unpublished essay, 1985.

Pritchard, James R., ed. The Ancient Middle East. 2 vols. Princeton: Princeton University Press, 1975.

Pritz, Ray. Nazarene Jewish Christianity. Jerusalem: Magnes, 1988.

Richman, Chaim. The Holy Temple of Jerusalem. Jerusalem: The Temple Institute and Carta, 1997.

Riggans, Walter. Jesus Ben Joseph. Tunbridge Wells, U.K.: Monarch, 1993.

Ritmeyer, Leen and Kathleen. Secrets of Jerusalems Temple Mount. Washington: Biblical Archaeology Society, 1998.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм