Читаем Иисус из Назарета полностью

Антиох (Антиох IV Епифан) (Antiochos IV Epiphanes) — сирийский царь (175–164 до Р.X.) из династии Селевкидов македонского происхождения, второй сын Антиоха Великого; в 169 г. до Р.X. вступил с войском в Иерусалим, осквернил и разграбил Иерусалимский Храм; в 167 г. до Р. X. вновь разгромил Иерусалим и, опираясь на эллинизированную часть иудеев, запретил соблюдение Закона Моисеева; его жесткая политика эллинизации населения привела к восстанию в Иудее и Маккавейским войнам. 185

Антоний Великий (Antonius) (ок. 251 — ок. 356) — святой преподобный, раннехристианский подвижник и пустынник; основатель отшельнического монашества, автор Устава отшельнической жизни; главный источник сведений о нем — древнейшее греческое житийное сочинение «Жизнь Антония» (365), написанное Отцом Церкви святителем Афанасием Александрийским (IV в.). 89

Артю, Оливье (Artus Olivier) (р. 1954) — французский богослов; нрофессор Католического института, Париж (Institut Catholique, Paris); в настоящее время член Папской библейской комиссии. 135, 362

Бар-Кохба, Симон (Шимон) — предводитель иудеев в восстании против римлян при императоре Адриане (131–135 по Р.X.). 55, 306

Баррет, Чарльз К. (Barrett, Charles K.) (р. 1917) — английский протестантский теолог, специалист по Новому Завету; профессор Даремского университета, видный экуменический деятель; широкое признание получили такие его работы, как «Евангелие от Иоанна» (The Gospel according to St. John, 1955), «Дух Святой в евангельской традиции» (The Holy Spirit in the Gospel Tradition, 1958), «Признаки апостола» (The Signs of the Apostle, 1970). 254, 257, 260, 265, 273, 274, 284, 365

Бенедикт (Бенедикт Нурсийский) (Benedictus Nursius) (ок. 480 — ок. 547) — святой Католической и Православной церквей; в православии именуется «святой Венедикт»; основоположник западного монашеского ордена, автор «Устава святого Бенедикта» (Regula Benedicti), важнейшего из монашеских уставов латинской традиции; основной источник сведений о нем — «Диалоги» (ок. 597) святого Григория Великого, Папы Римского. 140, 141, 359

Бернар (Бернард) Клервоский (Bernhard de Clairvaux) (1090–1153) — французский средневековый мистик, один из учителей Церкви (провозглашен в 1830); аббат монастыря Клерво (с 1117); основатель цистерианского ордена (ордена бернардинцев); один из вдохновителей созданного в 1128 г. ордена тамплиеров и Второго крестового похода; автор многочисленных трудов, в том числе «Проповедей на Песнь Песней». 99, 362

Бизер, Ойген (Biser, Eugen) (р. 1918) — видный немецкий богослов, католический священник, член Европейской Академии наук и искусств, автор многочисленных исследований по вопросам истории религии и обоснования веры. 183, 364

Блох, Эрнст (Block, Ernst) (1885–1977) — немецкий философ; автор ряда работ, в которых с позиции философской антропологии обосновывал и развивал идеи гуманизма и идеалы общественной истории человечества, рассматривая человека как цель и смысл мира. Основополагающая работа Блоха «Принцип надежды» (Das Prinzip der Hoffnung, 1954) легла в основу философии надежды, нашедшей немало последователей. 66

Броер, Инго (Broer, Ingo) (р. 1943) — немецкий теолог, экзегет, доктор богословия, член Комиссии по изучению Нового Завета (Studiorum Novi Testamenti Societas) Международного общества по изучению Нового Завета; автор работ по истории античного мира «новозаветной» эпохи. 235, 365

Буамар, Мари-Эмиль (Boismard, Marie-Emil) (1916–2004) — французский богослов, автор фундаментальных трудов по синоптическим Евангелиям и апокалиптике. 231

Бубер, Мартин (Buber, Martin) (1878–1965) — немецко-еврейский философ, разрабатывал идеи «философии диалога», восходящие к Марбургской школе неокантианства и нашедшие свое отражение в его работе «Я и Ты» (Ich und Du, 1923). 153, 154

Бультман, Рудольф (Bultmann, Rudolf) (1884–1976) — немецкий протестантский теолог, один из самых влиятельных экзегетов Нового Завета XX в.; известен своей «программой» демифологизации керигмы (возвещения Евангелия); основные работы: «Новый Завет и мифология» (Neues Testament und Mythologie, 1941), «Первохристианство среди древних религий» (Das Urchristentum im Rahmen der antiken Religionen, 1949) и «Богословие Нового Завета» (Theologie des Neuen Testaments, 1948–1953). 62, 226–228, 242, 361, 364

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство