Но чью волю исполнял царь Давид, совершая невиданные зверства по отношению к аммонитскому народу? Возвращаясь к периоду исхода Израиля из Египта, и приглашения царем Валаком волхва Валаама для проклятия еврейского народа, (см. гл.22–24 книги «Числа»), мы обнаружим, что еврейский народ под управлением царя Давида исполнял указание волхва Валаама. Еврейский народ с таким зверством уничтожал не одну из арийских наций доадамова человечества, а вырубал дьявольскую ветвь земного человечества, которая была отростком из тела племени Лавана-Нахора и не проходила благословения Мелхиседека. Что можно сказать? Это был поступок тяжелейшего преступления перед дьяволом, но святым поступком перед Богом Ваалом. Дьявол в будущем жестоко отомстил потомству Давида за столь активное исполнение роли палача Бога Ваала по отношению к избранному и воспитанному дьяволом аммонитскому народу. Ради того, чтобы удержать духовную власть над израильским народом, ради его счастья и благополучия Иегова также терпел и прощал все беззакония Давида и Соломона, но дьявол жаждал не счастья и благополучия для иудеев, а жаждал скорейшего осуществления своих замыслов по завоеванию с помощью иудеев мирового господства над всем народами мира.
Что удивительно? Удивительно то, что после смерти царя Соломона без какого-либо внешнего воздействия и влияния единое царство в силу внутренних разногласий религиозного порядка раскололось на Иудею и Самарию. Только тот читатель, который не понимает разницу между духом дьявола и духом Иеговы, не поймет причин этого внутреннего раскола. Практически уже после смерти царя Соломона союз дьявола и Иеговы перестал существовать, и каждый из них по отдельности стал реализовывать свои планы с помощью еврейского народа. Израиль исчез с карты мира и разделился, потому что дьявол решил изгнать из десяти племен Самарии дух Иеговы, и превратить их в носителей богоборческого духа дьявола без всякого влияния Иеговы. Дальнейшая судьба этих колен и подтверждает правильность моих суждений. От десяти колен Израиля в столице Ассирии Ашшуре, был сотворен тюркский, царственный род Ашинов, а через него в Иудо-Хазарии была восстановлена и богоборческая ветвь еврейского народа под названием евреев-ашкеназов. Но, дурной пример заразителен, во время Второй мировой войны носитель духовного семени дьявола Гитлер сжигал в печах концлагерей тех евреев-ашкеназов, предки которых участвовали в уничтожении аммонитского народа. Причина для таких зверств тоже была весьма существенна. Эти евреи-ашкеназы ослушались призыва своего духовного отца и не отправились в Палестину еще до начала Второй мировой войны, для подготовки человеческой базы нового государства Израиль. В период 1933–1941 годов эта богоборческая ветвь, не имеющая никакого отношения к ветхозаветным евреям Иудеи, вернулась в Палестину в качестве прямого потомства десяти колен Израиля и по закону назвала новое государство не Иудеей, а Израилем.
После раскола на два государства, ветхозаветная Иудея не имела права именовать себя Израилем, так как кроме богоборческого духа дьявола, там имел духовную власть и боголюбивый дух Иеговы. Это борьба между духом дьявола и духом Иеговы на территории Иудеи была очень длительной и продолжительной, и в этом кратком исследовании изложить все перипетии этой борьбы нет возможности. Дьявол был ближе, его влияние на человеческий дух еврейского народа было значительно сильнее, чем влияние Иеговы, и потому еврейский народ делал не то, что надо было делать в собственное благо и на радость духа Иеговы, а то, что надо было дьяволу для его цели скорейшего покорения всех народов мира. А для этого не было смысла собирать еврейский народ под единым царем, послушным не только дьяволу, но и послушным духу Иеговы. Дьявол расколол еврейский народ, чтобы рассеять его большую часть среди самых мощных гойских народов мира.
6. Принудительная миграция еврейского народа. Кто бог иудеев?
Через рассеяние евреи, проникая в близкий круг правителей гойских народов, передавали в их человеческий дух нечистые плевелы дьявольского духа и превращали этих правителей в тиранов и деспотов, послушных воле дьявола. Вавилонское пленение еврейского народа надо рассматривать как великую победу дьявола над Иеговой, а также как результат умело осуществленной провокации, последствием которой явилось то, что гнев Иеговы на дьявола был перенесен с него на окружающих иудеев гойские народы. Коренная причина нарастающих противоречий между дьяволом и Иеговой заключалась в том, что по мере расходования нечистых фракций духа, Иегова очищался и становился все более святым и праведным. Таким же святым и праведным он хотел видеть еврейский народ, и делал все возможное для осуществления этой цели.