Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2)

Отсутствие своих чувств вело к тому, что я постоянно спрашивал разрешения там, где можно было пользоваться чувствами. Иногда, правда, просыпалось чувство постоянства отношений с кем-нибудь, но оно, как правило, было недолгим из-за того что я вновь и вновь погружался в свои проблемы.

Я чувствовал какую-то обусловленность в отношениях. Я говорил девушке, хорошо ко мне относившейся, намекая ей на близость, но едва я это произносил, как она от меня отталкивалась, поняв тем не менее мой намек. Я шел к человеку навстречу -он от меня бежал. Это было похоже на какое-то тяни-толкайство. Причем я внешне был безукоризнен. Я чувствовал, что в этом виновата энергия идущая из меня, едва я начинаю проявлять свои чувства.

После каждого потрясения или переворота своей духовной структуры первое, что начинаешь делать искать в себе свою целостность, которая разрушена. Искать в себе свою волю. Ее нет. Ты аморфен и податлив. Но твоя сущность при этом сохраняется, и ты начинешь искать в себе ту зацепку, которая бы сохранила тебя как личность в общении с людьми. Пока она не найдена, ты переживаешь страх.

Я стал замечать, что иногда и находясь в одиночестве, не могу умом разрешить какую-нибудь проблему ее обдумыванием. В то время, как во время общения со многими людьми часто я проявлял озарения для разрешения какой-либо проблемы, вершины находчивости и смекалки вкупе с эрудицией и общепринятыми знаниями. Эти озарения получались благодаря проблескам, которые как мне вначале казалось, являются следствием сугубо моего ума. Но впоследствии я понял, что в большинстве случаев обязан мышлению моего собеседника. Особенно это касалось пространства. За годы стресса привыкнув не думать, я в ходе действия, если не обдумывал его заранее, руководствовался только тем, что попадало в поле моего зрения. Иногда память спонтанно выхватывала из окружающего меня пространства необходимое для моего дела. Общаясь же с людьми я, сам удивляясь себе, выхватывал из пространства такие блоки и объекты, подстраивая их под свои нужды, что диву давался. Понятно, что при общем деле это удавалось лучше, также как и при обдумывании своего, если собеседник был ко мне расположен и помогал мне своим мышлением. Часто, когда это случалось, собеседник от моего озарения как бы спохватывался, словно глотнув свежего воздуха, чувствуя одну эмоциональную волну своих мыслей и говоримого мной. Если это были его мысли "для себя", получалось, что я его как бы раскрывал. Зримо я видел проникновение своего внимания в его поле и выхватывание оттуда информации, дополняющей мои мысли. Иногда я схватывал оттуда промелькивающие зрительные образы, иногда внимание проникало само в нужное место поля собеседника и вытягивало оттуда необходимое. Как будто его мысли, тождественные моим и несколько опережающие или завершающие их, сами притягивали мое внимание к своему местонахождению. После того, как я вытягивал из собеседника его мысли, его поле захлопывалось в этом месте, оставив себеседника иногда ошарашенным.

Представьте, что вы заходите в какую-нибудь организацию и не знаете точно, где находится необходимый вам человек или кабинет. Вы заходите в один кабинет, спрашивате то, что вам нужно, оказывается, что вам нужно зайти в другой кабинет. Обычное действие, но какая это пытка, когда задав пару несложных вопросов, ты чувствуешь, что перестраивается вся твоя духовная структура, и ты выходишь из этого кабинета в состоянии, ранее тобой никогда не переживавшемся. Энергия как правило в это время хлещет из тебя или точнее выходит из бывших до этого закрытыми психических каналов и теперь, свободно вытекая из их оголившихся концов, наполняет собой все твое поле по принципу "природа не терпит пустоты". Но тебя ждет другой кабинет, в котором тебе нужно выглядеть на высоте, особенно, если ты ищешь своего родственника или знакомого, чтобы не бросить тень на них. А ты заходишь в этот кабинет уже другим человеком. Если наша психика разделена на сознание и подсознание, причем подсознание является собой лишь в силу своего незадействования сознанием, то в такой ситуации оно перестает существовать как отдельность от сознания, когда ты весь во внимании. Тем не менее энергетическая эманация дает о себе знать и заход во второй кабинет заканчивается тем, что тебя провожают, косясь на тебя недоверчиво, так как оставив свою душу -ментальную пленку в первом кабинете, ты тем самым оголил филиал своего сожителя и теперь отдаешь энергию из него, которая перекрывает движения твоей души. Как бы ты не выкладывался во втором кабинете в глазах людей ты останешься в нем непонятым и их замкнутая или замыкающаяся реакция к вашему уходу из этого кабинета пусть вас не смущает. Зато, если из этого кабинета вас отправляют в третий, то здесь вам можно не напрягаться особенно, так как здесь вы опять выдадите порывы вашей души в подлиннике.