Читаем Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2) полностью

Вечером приходил парень, принес гирлянды на елку, чтобы продать их нам, выручив себе деньги на выпивку. Мне стало не по себе от их вида, хотя они выглядели достаточно для продажи. Наверное не от их вида, но при виде их. Я не стал его спрашивать за кого он меня принимает и сказал просто, что они нам не нужны. Он ушел, а у меня накатила волна негодования на него. Я ее успокоил. Ночью, опять начиная вспоминать о нем я начинал переживать то же самое. Правда еще и по другой причине я отдал ему упражнения о дистанционном чтении мыслей и теперь мой левый бок перед ним был открыт и малейший его промах ложился на мою энергетику особенно ранимо. Едва эта волна начинала на меня накатывать, как у матушки начинал раздаваться кашель. Взаимосвязь чувствовалась одной причиной. Я начинал думать также об одном должнике, не спешащем мне отдавать деньги, как у матушки повторялось то же самое.

26.10

Поднятие сознания или опускание филиала врага идет в вертикальной физиологической последовательности расположения органов-сначала легкие-потом глаза. Сначала вы кашляете как ваш враг, делая движения, сопровождающие кашель движениями вашего сожителя, затем, когда его филиал опускается на вашу голову и натягивается, следует опускание вашего взгляда филиалом или полуфилиалом вашего противника. Полуфилиалом -потому что двойник может полудвойником, его половиной, разомкнутой по вертикали в сагиттальной плоскости. Эта половина, надетая на вашу со стороны доминантного очага или вашего "пробитого" глаза глазом двойника и делает то, что она делает - словно насильно опускает ваш в лучшем случае один глаз к земле. Блоком или рычагом для этого опускания служит затылок, на который опирается этот полевой каркас, в результате чего создается ощущение чего-то живого, что не дает или противится тому, чтобы вы смотрели прямо.

27.10

Вечером я хотел позаниматься цигуном, но не смог, так как тело чувствовалось обтянутым плотным и в то же время тонким духовным телом, упругое сопротивление которого преодолевать не хотелось. Хотелось следовать тому, что оно мне диктовало. А оно мне диктовало расслабиться и лечь спать. Оно обтягивало меня как одежда буквально по всей длине моих конечностей и туловища.

К вечеру следующего дня вдруг в левом полушарии я увидел лицо Павитрина с озарившей его догадкой:"Я ведь этим убиваю Олю". В одно мгновение произошла перестановка в моей голове и мне в правое полушарие засунулась мысль о том, что я -друг. Я воспринял ее как издевательство.

Сгустились сумерки. Я сидел в кресле лицом по направлению к их дому.

- Белов, я хочу наладить с тобой дистанционную связь, -услышал я голос. Я был против. О какой дистанционной связи могла идти речь, когда простые отношения были не восстановлены и отсутствовало доверие. Да и эти дистанционные отношения -начни я сообщать какую-нибудь информацию, только ими бы и остались. В жизни при этом уровне способностей людей кто бы мне поверил или как бы я доказал, что воздействие было, начнись оно снова, а вопрос о порядочности моего дистанционного коллеги оставался открытым.

В слова, звучащие как голоса, вылились мои постоянные мысли - о сегодняшнем дне и завтрашнем, так как это были наиболее частые мысли. Слово "сегодня" была на уровне физической головы, а "завтра" -на высоте одной головы от физической на каком-то жгуте со стороны правого бока. Таким образом у моего духовного существа получалось два постоянные уровня жизни: физический и надфизический. Когда я был заполнен духом и исполнен сил, растущее духовное тело доставало до верхних границ моего духовного тела или его отростка-жгута.

Была у меня и другая версия образования верхнего уровня. Так как мысли все шли через сердце, поворот головы влево или вправо мог оборвать тяжи нервов или поля у противоположного бока, по которым идут мысли, и таким образом у правого бока над головой мог образоваться этот "хвост" моего поля или зрительного нерва, на конце которого застыли, словно впечатанные, слова "завтра" и некоторые другие. Это было очень вероятно, так как левый конец этого жгута был оборван и жгут на оси, выходящий из правого бока, мог вращаться вокруг своей оси у меня над головой. Я, правда, не видел его вращения на все 360 градусов, но в пределах поверхности головы он вращался свободно. Я не сомневался, что чувство электрода, вставленного мне в голову, задает иногда мне он и не только мне (так как мне об этом рассказывали и другие больные). Голос же мог образовываться благодаря потоку мыслей или внимания направленного вверх и задевающего эти слова, впечатанные в конец жгута.

"Кандидат на повторное посещение психиатрической больницы", -пошли слова.

- Оля, он прочитал информацию прошлого о моем проектировании.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия