Читаем Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2) полностью

Я с ним был согласен, так же как и не переставал проклинать себя за малодушие, так как знал, что стоит мне начать движение, как из меня посыплются видения и воспоминания об издевательствах надо мной одной и той же личности. Смущало то, что я не мог стать твердым -твердо понять, что надо мной и моими родственниками издевается он один. Едва я направлял на видения взгляд, как они мной усваивались, но что значит видение -это только видение. Я их усваивал душой. Но у меня не было твердости духа, чтобы пойти на этот шаг. В конечном счете видение - это только видение, как бы много оно тебе не говорило о твоих прошлых переживаниях. Тем не менее идти домой я не мог. Это было не только не по-мужски. Показ моего малодушия дал бы повод новым издевательствам.

-Он же издевается над твоими родственниками! -пересекла самую верхушку моего сознания мысль. Она пронзила меня и была той самой струной, объединившей мое тело с духом. Теперь я был на взводе и знал что мне делать. Развернувшись на 180 градусов, я зашагал к Виталию. Я почувствовал себя опять внизу на самом дне тела Вадима. Держа дыхание, позволявшее мне держать эту мысль и настрой, теперь я не сомневался, что очень скоро все проблемы разрешатся. Но когда я подошел, то увидел, что Виталия под лотком нет, стоят только его друзья. Я не стал их спрашивать из страха засветиться лишний раз перед ними, не зная как отнестись к отсутствию Виталия -может быть чтобы подумать лучше, повернулся и пошел не спеша домой. Я отошел метров 20, когда увидел Виталия, несущего бутылку пива с булочкой. Я чуть не выдохнул при виде его. Сейчас, когда я расслабился и выдохнул, увидев его отсутствие под лотком, потерял ту силу и настрой на дело, а теперь я почувствовал, что они ушли безвозвратно, а я опять не тот. Виталий тоже меня увидел, и мы пошли вместе опять назад. Опять я жевал ему слова, не в силах решиться на то, зачем пришел. Он все понимал и все мои сомнения принимал целиком, и сам говорил, чтобы я не спешил. Он сказал, что ему нужно идти. Пообещав ему, что все это останется во мне, я, тем не менее, не мог уйти совсем. Я зашел в магазин, который работал неподалеку, сел там у входа на пристройку к стене типа сидения и просидел на ней до тех пор, пока меня не попросил уйти вызванный продавцами охранник магазина. Я понимал, что ни до чего не додумаюсь -что ни смогу, ни уйти домой, ни решиться на сдачу Вадима наемному убийце -действие в любую сторону давало во мне обратный ход мысли. Сейчас же я находился в равновесии. Я решил отдать обстоятельствам себя в руки, чтобы не действовать самому. Я сидел, можно сказать, в медитации, отогнав от себя смущение, за БОМЖевское времяпровождение. Для посетителей я был греющимся коммерсантом -одет я был хорошо -продавцы были незнакомы. Сверху от левого полушария в голову спустилась мысль -"Возьми Ольгу (жену Виталия) в жены" на длинном желтом шнуре. Я в ужасе стал от нее отталкиваться, как и от этого шнура, так как сопротивляться ему, эманациям, которыми он был наполнен, было просто невозможно, так как они были тождественны моей сущности. По крайней мере так было спокойней. Потом я пошел домой, так как чувствовал, что приход к Виталию опять мне опять ничего не даст, так как для этого дела нету сил.

3.11

Утром поехал на огород "добить" клубнику. По пути вспомнил как в прошлый раз видел, что за сопкой от нашего огорода, там, где сейчас это будет по пути две кучи сена, бывшего какой-то подстилкой и сейчас выброшенного через забор. Эти кучи лежали беспорядочно в кювете с выполотой травой и было видно, что хозяева на них виды не имеют. Я взял проволоки, встретившейся мне по дороге и решил скрутить две охапки сена и на огород прийти, принеся уже половину покрывочного материала. Но едва я начал подходить к сену, как услышал словно треск веток где-то впереди. Я насторожился. Это могли быть хозяева или соседи. А брать при них можно было только с их разрешения, о чем я в этот момент забыл. Но пока я подходил, никого не увидел и больше не услышал. Едва я подошел и остановился у кучи, как опять услышал словно мужской голос, донесшийся до меня из неизвесстного направления. Я покрутил головой, но опять никого не обнаружил. И едва я начал было разматывать проволоку, то есть начал направленное действие, как вибрация страха в случае моей поимки над правым полушарием стала такой, что я нимало больше не задумываясь повернулся и пошел на огород. Сверху с левого полушария в голову опустилась картина как я собираю траву с нашей непрополотой деляны. Когда я пришел на огород, начал думать где взять травы -хотел опять пройтись по дороге и посмотреть где хозяева выбросили с концами выполотую траву, как отходы, а не как сырье для компоста, как, пойдя посмотреть на клубнику, вдруг подошел к траве, растущей напротив нее и стал ее рвать. На удивление пучки начали расти быстро, и я понял, что без всяких поисков я убъю сразу двух зайцев:благо -Таня Балобанова с Ингой Фроловой не помогли прополоть весной эту деляну.

5.11

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия