Иисус Христос – величайшее чудо истории. Опровержение ложных теорий о личности Иисуса Христа и собрание свидетельств о высоком достоинстве характера,

Добродетель Христа не может быть ограничена только последними сценами из Его общественного служения. Как вообще жизнь человека на каждом шагу окружена испытаниями, заботами и препятствиями, которые как средства воспитания должны служить к развитию его способностей и упражнению его сил; так же точно было и в жизни Христа, но во все продолжение состояния уничижения Он был исполнен трудов и болезней (Ис. 53, 4) и претерпевал поругания от грешников (Евр. 12, 3). Он был беден и терпел голод и изнурение. Он был искушаем от диавола. Его жизненный путь был устлан очевидными, непреодолимыми препятствиями до последней минуты Его земной жизни. Его речи и чудеса возбуждали самую горькую, отъявленную ненависть мира, – ненависть, которая разразилась, наконец, кровавым советом умертвить Его. Фарисеи и саддукеи соединенными силами вооружались против Него своей пустой ревностью и бранью. Они отвергали и искажали Его свидетельства, предлагая коварные вопросы, расставляли сети; называли его «ядцей» и «пийцей», потому что Он ел и пил с другими людьми, а не с ними; называли Его сообщником мытарей и грешников по причине снисходительной Его любви и ласки к ним; посрамителем субботы, так как в субботу Он делал добро; упрекали Его в сумасшествии и богохульстве, потому что Он утверждал Свое единосущие с Отцом, и чудеса Его производили от Веельзевула, начальника злых духов. Чернь, хотя и дивилась Его мудрости и делам, презрительно указывала на Его происхождение; отечество и отечественный город отказывали Ему в чести пророка. Даже Его братья, читаем мы, не верили Ему и в своем нетерпеливом желании мирского царства порицали беспритязательность Его поведения 44). Его апостолы и ученики, при всем их глубоком благоговении пред Ним и при всей их вере в Его божественное происхождение и посольство, своим невежеством, своими плотскими иудейскими воззрениями и почти всегдашним непониманием Его слов вывели бы из терпения учителя менее достойного, менее высокого.

Ко всему этому мы должны присовокупить еще все страдания, которые возникали из сочувствия Христа к человеческим бедствиям, с которыми Он встречался на каждом шагу в тысячекратных видах. Каким испытанием было для чистейшего, нежнейшего и благосклоннейшего из людей более тридцати лет дышать зараженным воздухом падшего мира, сносить постоянные обнаружения греховных страстей, слышать жалобные вопли человечества, как они доносились до Его уха четырьмя ветрами земли, лично, непосредственно обращаться со слепцами, хромыми, глухими, расслабленными, бесноватыми, мертвецами и, наконец, терпеть столько забот, печали и борьбу со смертью!

Но как опишем мы Его в собственном смысле так называемые страсти, одна минута которых не может быть сравнена с другими страданиями! Здесь заключается единственное величие, выраженное словом пророка: исполнен истоптания, и от язык несть мужа со Мною (Ис. 63, 3). Если великие мужи, возвышаясь над обыкновенным уровнем своим высоким полетом мысли и своими благородными действиями, занимают одинокое положение; то тем более Иисус должен стоять одиноким по Своим страданиям. Чем более приближается человек к нравственному совершенству, тем глубже становится его впечатление, тем нежнее делается его чувство к греху и злу и тем сильнейшую ощущает он скорбь в этом испорченном мире. Никогда ни один человек не страдал так невинно, несправедливо и глубоко, как Иисус от Назарета. В течение немногих часов перед вашими глазами развивается трагедия, исполненная всеобщего значения и важности, – трагедия, в которой соединяются все виды человеческих слабостей и диавольской злобы, неблагодарности, измены, предательства, оскорбления, поругания и насмешек, телесного и душевного страха и мучений, и которая завершается постыднейшею смертью, какая только известна была и иудеям и язычникам, – смертью раба и злодея. Народ и его власти соединяются против Того, Который пришел сделать их блаженными. Собственные Его ученики оставляют Его; Петр отрекся от Него; Иуда, по внушению диавола, предает Его; правители народа осуждают, приговаривают к смерти, грубые солдаты насмехаются, издеваются над Ним, а неистовая чернь кричит: «Распни, распни Его!» До самой ночи тревожат Его, таская от судилища к судилищу, возлагают терновый венец, ругаются, бичуют, бьют, плюют в лицо и, как преступника и раба, распинают между двумя разбойниками.

Как же переносил Христос все эти небольшие и великие испытания жизни и смерть на кресте?