Иисус: последние дни. Что же произошло на самом деле

Разумеется, за подобными изданиями стоит поддержка и помощь многих людей. Прежде всего я хотел бы выразить благодарность руководству Кричтонского колледжа, которое поддержало мой замысел относительно Симпозиума церкви и научного мира. Я также признателен Епископальной диоцезии Западного Теннеси, Образовательному фонду Вильберфорса, баптистской церкви Тринити (Кордова, Теннеси) и Кричтонскому колледжу за финансовую поддержку цикла лекций, в котором приняли участие Том Райт и Крейг Эванс. Я благодарю нашего издателя в Westminster John Knox Press Филиппа Лоу за его постоянную помощь в процессе подготовки этой книги. Я также признателен моему студенту Натану Брэсфилду» который подготовил указатели для оригинального издания. И наконец, я хочу выразить благодарность Тому Райту и Крейгу Эвансу не только за то, что они участвовали в этом проекте как лекторы и авторы, но и за проявленную при этом доброту, смирение и дружелюбие. Ваша вера в Иисуса не нуждается в словах, ее можно увидеть и услышать и без них.

Трой Миллер

Пасха 2008

Мемфис, Теннеси

Сокращения

2 Вар	2 Варуха
Аревн.	Иудейские древности
Анн.	Тацит Анналы
Библ. Ар.	Псевдо–Филон Библейские древности
в. Киддушим	Вавилонский Талмуд, Киддушим
в. Мегилла	Вавилонский Талмуд, Мегилла
Война	Иосиф Флавий Иудейская война
Ест. Ист.	Плиний Старший Естественная История
Зав. М.	Завещание Моисея
И. Моэд Катан	Иерусалимский Талмуд, Моэд Катан
Ист. Алекс.	Курций Руф История Александра Македонского
Кох. Раб.	Рабба на Кохелет
Лев. Раб.	Рабба на Левит
м. Песахим	Мишна, Песахим
м. Санхедрин	Мишна, Санхедрин
Мех.	Мехилта
П. Аувр.	Луврский папирус
П. Флор.	Флорентийский папирус
Сифре Числ.	Сифре на Книгу Чисел
Т. Менах.	Талмуд, Менахот
Церк. Ист.	Евсевий Церковная история
Юб.	Книга Юбилеев
CIL	Corpus Inscriptionum Latinarum
Мог.	Плутарх Moralia

Вопль смерти

Крейг Эванс

Самый первый официальный Символ веры, исповедание веры христианской церкви, — это Апостольский Символ веры, который, вероятно, появился в III веке. Вот как звучат эти знакомые нам слова:

Верую в Бога, Отца Всемогущего,

Творца неба и земли,

И в Иисуса Христа, Единого Его Сына,

Господа нашего,

Который был зачат от Духа Святого,

родился от Марии Девы,

страдал при Понтии Пилате,

был распят, умер и погребен,

сошел в ад,

в третий день воскрес из мертвых,

восшел на небеса,

сидит одесную Бога Отца Всемогущего,

оттуда придет судить живых и мертвых.

Верую в Духа Святого,

Святую Вселенскую Церковь,

святых общение,

оставление грехов,

воскресение плоти, жизнь вечную.

Аминь.

Самое существо Символа веры отражают стоящие в середине слова: «страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребен, сошел в ад, в третий день воскрес из мертвых». Эта часть Символа веры вбирает в себя и кратко выражает куда более древние исповедания христианской веры, многие из которых мы находим в самом Новом Завете. Так, в середине I века апостол Павел, говоря о Евангелии[1], утверждает: «Ибо я передал вам во–первых то, что и принял: что Христос умер за грехи наши по Писаниям, и что Он был погребен, и что Он воздвигнут в третий день по Писаниям, и что Он явился Кифе, потом — Двенадцати»[2] (1 Кор 15:3–5).

Настоящая книга посвящена трем важнейшим элементам Символа веры: смерти, погребению и воскресению Иисуса. Никого не должно удивить то, что сильнее всего подвергается сомнению и нападкам третий пункт, вера в воскресение Иисуса. Но в последнее время стало модным оспаривать историчность и двух предшествующих элементов: смерти и погребения.