Иисус против священников. Как возникла церковь и кем были первые христиане

Обращение Иисуса к Иер 7, пассажу, в котором великий пророк критикует правящих священников своего времени и предостерегает о грядущем суде и разрушении храма, построенного Соломоном, вероятно, было чрезвычайно оскорбительным для священнического начальства. Пророческая угроза Иисуса был направлена явно против священнической знати, а не против народа или священников низшего чина, которых народ – и в том числе Иисус – уважали.{83} На самом деле проклятие бесплодной смоковницы символизировало не грядущий конец еврейского народа (как, к сожалению, полагали некоторые христианские интерпретаторы), а конец испорченной храмовой верхушки (Мк 11:12–14, 20–22). Это ясно показывает вставка истории о демонстрации в Храме в историю о бесплодной смоковнице, равно как и притча о винограднике (Мк 12:1–12), в которой Иисус переиначивает притчу из Ис 5:1–7 с целью переместить обвинительный акцент с еврейского народа на «хранителей виноградника», т. е. на правящих священников. Последние признаются, что Иисус обратил притчу «против них» (Мк 12:12).{84} Они хотят арестовать Иисуса, но не могут этого сделать из‑за толпы, которая Его поддерживает.

Иллюстрация 5.1. Храм

Эта реконструкция представляет Храмовую гору со святилищем в центре. Фотография любезно предоставлена сайтом Israelpho toarchiv©Alexander Schick bibelausstellung.de

Популярность Иисуса заставила первосвященников арестовать его ночью и в то время, когда он не был окружен толпами людей, внимавших его речам и разделявших его критику в адрес храмового начальства. Когда Иисуса взяли под стражу, ему было предъявлено обвинение в том, что он угрожал разрушить Храм (Мк 14:58). Хотя автор Евангелия от Марка рассматривает это обвинение как ложное (14:59), вполне вероятно, что Иисус действительно мог высказываться в таком духе (ср. Ин 2:19). В конце концов вспомнили, что Иисус предсказывал разрушение Храма (Мк 13:2: «Все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне»). Если это пророчество сопровождалось обещанием, что однажды Бог воздвигнет новый Храм – возможно, как часть нового Иерусалима, – то, что предвозвещалось в нескольких свитках из Кумрана (1Q32; 2Q24; 4Q554–55; 5Q15; 11Q18), то легко понять причину обвинения.

Предостережение об Иерусалимском храме

На обломке скалы (высотой около 57 см) сохранилось предостережение язычникам, чтобы они не вступали на территорию, определенную иудеям. Этот обломок был найден в 1935 году за стеной Старого города в Иерусалиме. Полная версия этой надписи (обнаруженная в 1871 году) находится в стамбульском археологическом музее. Греческая надпись гласит:

Да не войдет язычник в ограду Храма; а если войдет и будет пойман, то подлежит смерти.

Вероятно, именно это предостережение описывает Иосиф Флавий: «На [стене, отделяющей двор Храма] через одинаковые промежутки стояли столбы, на которых на греческом и римском языках был написан закон очищения, гласивший, что чужой не должен вступать в святилище» (ИВ 5.193–94).