Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

Чтобы необходимые изменения к лучшему в нашей стране произошли, необходимо, чтобы замыслы об этих изменениях, их планы и смыслы проросли через людей. У Гегеля есть замечательный закон, он называется «отрицание отрицания». Это когда упавшее в землю зернышко прорастает в земле росточком и перестает быть зернышком. Росток отрицает зерно, став другим по сути своей и по природе своей. Потом распускается цветок, и он уже отрицает росток и зерно, являясь их продолжением, но будучи другим по сути своей. Так вот, я надеюсь, что люди, отрицающие меня, и то, что я говорю, найдут что-то свое и прорастут той мыслью, что надо что-то делать: надо мыслить, надо находить свои пути, надо иметь и выражать свое мнение. Это единственный способ перевернуть колесо истории, которое, к сожалению, давит нас.

Я могу, веруя в свою правоту, нести полный вздор хотя бы для того, чтобы люди подумали: «Но он же действительно сумасшедший! Я же думаю совершенно иначе, вот как правильно надо!» Замечательно. Именно для этого этот вздор и был вынесен на всеобщее обсуждение.

–  Хотелось бы вас попросить оставить в этой книге свои социально-политические прогнозы для нашей страны на любое количество лет вперед. И даже лучше не один, а сразу три: пессимистический, реалистический и оптимистический.

– Все три? Прикольно, нравится! Оптимистический прогноз: у меня и мне подобных фантазеров получается заразить молодых ребят желанием политических свершений. И в ближайшие два-три года вдруг появится консолидирующее общественное объединение, которое не будет зарегистрировано, оно и не нуждается в этом, которое будет воплощать все надежды и чаяния народа, причем делать это лаконично, коротко и ясно. И тогда любая политическая партия – да хоть бы ЛДПР, или КПРФ, плевать, не важно – которая готова взять на себя обязательство выполнить те политические и экономические задачи, которые ей это объединение продиктует как проявление чаяний народа, начнет потихонечку эволюционно проводить соответствующие преобразования. Выиграв, естественно, предварительно на выборах. Начав с тотального пересмотра государственной системы, а именно с армии, полиции, судов и законотворчества, а в дальнейшем продолжив сменой самого политического устройства страны в целом.

Расширенно сейчас говорить об этом смысла никакого нет, более детально об этом нужно говорить в контексте происходящего, де-факто. Это – некий оптимистический сценарий, который позволит в виде ренессанса родить новую страну, наполненную новыми гражданами, которые хотя бы отдаленно будут напоминать тех Православных героев, которые сделали Россию Россией, то есть Третьим Римом.

Пессимистический прогноз: грядут очередные выборы, начинается смута. Ее итоги понятны, ничего нового не произойдет: так называемая «либерастия» выводит на улицу своих сторонников, по команде выпускают псевдофашистов, – начинается безудержный бунт, подкрашенный для массмедиа в коричневый цвет. Власть действительно оставляет свои посты в силу того, что не готова попасть под молотки и куда-то там исчезает. Действительно, начинается гуманитарная катастрофа, нет воды, газа, света, начинаются погромы, начинается мародерство. Чтобы это пресечь, кто-то из нашей псевдооппозиции, исполняя заготовленный сценарий, картавя в трубку, призывает войска НАТО заняться антикризисными программами, которые отрабатываются уже много лет. Кстати говоря, совместно с нашей армией. Оккупационные войска уже давным-давно расквартированы вблизи наших границ. Посмотрите прессу, информация не секретная. И вот НАТО заходит в Россию, и здесь разыгрывается пьеса Косово в полном объеме. Чистки, фильтрационные лагеря и весь набор ужастиков, с которым можно познакомиться, обратившись к тому, что называется итогами Косовской операции.

Реалистический прогноз похож в некоторых своих чертах на оптимистический: будем надеяться, что, несмотря на все очевидные перегибы в процессе грядущих и следующих выборов, мы сумеем избежать коллективной резни, и у нас впереди окажется три-пять лет для того, чтобы каждый на своем месте попытался что-то изменить.

Но при всем этом, как ни странно, с оптимистическим и пессимистическим прогнозом всё более или менее ясно, в то время как говорить о реализме очень и очень сложно в силу того, что сегодня в виртуальной России он полностью отсутствует. На этот счет есть одно выражение, которое поразило меня своим цинизмом: оптимисты изучают английский, пессимисты изучают китайский, а реалисты изучают автомат Калашникова. Тут лучше не скажешь, так оно всё и есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика