Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

И наш опыт работы с ножом подтверждает сказанное мною прежде, а именно то, что только умения и знания позволят вам установить для себя и выдержать разумные тактические ограничения при подавлении противника. На войне в этом смысле проще: данные вещи декларируются в боевом приказе, который отдает командир или начальник.

Чем больше опыта, тем более он идиомоторен, то есть, видя неприятности, случившиеся с кем-то, вы становитесь способны осмысленно представлять себя на месте других людей и свои действия в той же ситуации. В том числе, опыт позволит вам выработать представления о том, как вам следует действовать, чтобы оставаться в человеческих рамках, чтобы не потерять свое человеческое лицо и не стать зверем. Поверьте, знания, полученные через опыт, останутся с вами навсегда, дешевые книги забудутся через месяц.

Совсем не обязательно попадать каждый раз под машину, чтобы понять, что под нее попадать не надо и какие нужно соблюдать правила, чтобы этого избежать. Достаточно увидеть, как это произошло с кем-то другим, чтобы, проанализировав такой случай, решить для себя, что нужно сделать, чтобы этого не случилось. Лучший мотиватор ПДД, виденный мною, – это останки раздавленных машин, стоящие на пьедесталах у постов дорожной полиции. Не забывайте, дерьмо случается (с).

–  Андрей Николаевич, не кажется ли вам, что данный вами совет всегда помнить, что каждого из нас в случае удачной самообороны, скорее всего, ждет тюрьма, способствует не мотивации, а демотивации того, кто оказался в опасности и должен принять решение о своей защите?

Ведь тюремное заключение в России представляет собой гораздо более тяжелое испытание, чем любая уличная драка, и простой российский обыватель, вступая в противоборство с хулиганами, которые решили отнять у него кошелек, рискует оказаться в месте, где его встретят сотни таких же хулиганов и еще более опасных людей. Какой же смысл настраивать людей на то, что они обязаны агрессивно защищать себя, чтобы после этого, вследствие своих действий, обязательно оказаться перед еще более тяжелым испытанием несвободой, вдали от дома и семьи? В чем же здесь логика?

– Логика очень простая. Всё в жизни каждого из нас происходит по Воле Божией либо по попущению Его. Если мы своим поведением, своей жизнью, своим маловерием побудили Господа к тому, чтобы Он явил нам это испытание, то мы должны воспринять его как Подвиг христианский. Подвиг, требующий от нас применения всех сил для того, чтобы наша Честь и достоинство не были порушены нашими очевидными врагами, а если Бог с нами, то и врагами Веры нашей Православной..

Еще один нюанс: Православный человек встает на колени только перед ликом Спасителя, флагом Родины и перед Мамой. Простите за юродство, но если перед вами не ваша мама с ломом в руке, у разбойников не было флага Родины, которым они призывно махали бы перед вами, либо если они не держали при нападении на вас икону Спасителя, то как вы можете опуститься перед ними на колени и отдать им то, на что они не имеют права? И если вы не встали на колени, а делали ровно то, что было необходимо, если, несмотря на это, продолжение вашей истории было столь страшным, как наказание в виде лишения свободы, то значит, на то есть Воля Господа, который счел вас достаточно сильным, чтобы таким образом, через новое испытание, приблизиться к Царствию Небесному.

Расскажу страшную историю. У меня был знакомый, которого я, как мог, пытался привести к Богу. Он стал моим крестником, его святое имя в Крещении было Владимир. 8 марта 1993 года его пути пересеклись с пьяным милиционером, который решил проявить свои ковбойские навыки перед женщинами легкого поведения, в компании которых этот милиционер находился. Он попытался остановить группу ребят, но те, понимая, что он пьян, не стали его особо слушать, из-за чего этот милиционер страшно расстроился, достал пистолет и выстрелил в воздух, а потом в толпу. Пуля, пробив печень, застряла в позвоночнике у Володи. Были 90-е годы, Володя был «тяжелым парнем», в руках у него тоже оказался пистолет, из которого он, предположительно, выстрелил и убил этого милиционера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика