Читаем Или вы побеждаете, или вы учитесь полностью

Что общего у всех новичков? Они понимают, что не все знают о предмете, и это определяет их подход к вещам. Они открыты и кротки, в них нет напористости, столь характерной для тех, кто идет к цели напролом. Как написал в классическом труде «Сознание дзен – сознание начинающего» мастер Сюнрю Судзуки, «в разуме начинающего таится много возможностей, в разуме знатока – мало».

Большинство людей получают удовольствие от амплуа эксперта-знатока. Действительно, некоторые настолько сливаются с этой ролью и чувствуют себя так некомфортно в роли новичка, что прилагают все усилия, лишь бы не оказаться в положении, где им придется быть начинающими. Другие люди более открыты и получают удовольствие от новых знаний. Когда они фактически являются новичками, им легко развить в себе и соответствующее мировоззрение. Правда, поддерживать высокий уровень обучаемости становится все труднее, по мере того как мы узнаем о предмете больше и достигаем некоторого успеха. Это не простая проблема – оставаться открытым миру при любых обстоятельствах и в течение длительного времени.

Я пытаюсь сохранить в себе мировоззрение новичка, но должен признать, что часто это является трудной задачей. Поэтому я стараюсь всегда удерживать в сознании следующие тезисы.

– Во всем есть нечто, что может меня научить.

– Каждый день я должен что-то узнавать.

– Всякий раз, когда я узнаю что-то новое, то получаю пользу.

Помимо этого я сосредоточиваюсь на постановке вопросов. Слишком много лет я занимался прежде всего тем, что давал ответы. В качестве молодого лидера я чувствовал, что от меня ждут именно этого. Но когда начал преодолевать неуверенность в себе, то обнаружил, что постановка вопросов больше способствует моему развитию, чем выдавание ответов. С того времени, как я намеренно занялся вопросами и начал слушать людей, мой личный и профессиональный рост значительно ускорился. Сосредоточенность на вопросах может сделать то же самое и для вас.

3. Постоянно вглядываться в себя

Писатель Джеймс Том заметил: «Лишь от честного человека, который“ сделал себя сам”, можно услышать:“Я добрался до вершины трудным путем – превозмогая собственную лень и невежество на каждом шагу”». Можете ли вы подписаться под этими словами? Я, без сомнения, могу. Меня знают как автора книг и специалиста по вопросам лидерства, но труднее всего мне было руководить самим собой!

Чтобы стать обучаемым и оставаться таковым, требуется честная и открытая самооценка, причем не единожды, а постоянно. Всякий раз, сталкиваясь с вызовом, утратой или проблемой, одним из первых вы должны себе задать вопрос: «Не во мне ли причина?» Это ключ к обучаемости. Если ответ утвердительный, значит, вам нужно что-то менять. В противном случае вы рискуете впасть в состояние, которое один острослов назвал «дежа-бух», то есть в вас возникает чувство, будто вы уже когда-то переживали этот беспорядок.

Когда люди отказываются вглядываться в себя, а вместо этого смотрят на других и винят их, то получают дежа-бух снова и снова. Возможно, лучшую иллюстрацию этого явления я нашел в пьесе Порции Нельсон «Автобиография в пяти коротких главах» («Autobiography in Five Short Chapters»).

Глава первая

Я гуляю по улице.

В тротуаре – глубокий провал. Я попадаю в него.

Я потеряна… Я беспомощна. Это не моя вина.

Я выбираюсь из ямы бесконечно долго.

Глава вторая

Я гуляю по той же улице.

В тротуаре – глубокий провал. Я делаю вид, что не замечаю его. Я снова падаю вниз.

Не могу поверить, что нахожусь в том же месте. Но это не моя вина.

Я долго выбираюсь из ямы.

Глава третья

Я гуляю по той же улице.

В тротуаре – глубокий провал. Я вижу его.

Я опять падаю вниз… Это уже привычка… Но! Мои глаза открыты.

Я знаю, где я.

Я выбираюсь сразу же.

Глава четвертая

Я гуляю по той же улице.

В тротуаре – глубокий провал. Я обхожу его.

Глава пятая

Я гуляю по другой улице.

Признание собственной вины в своих неудачах, поиск решений (неважно, сколь болезненных), тяжелая работа для исправления ситуации – все это обучение в действии. Оно порождает способность меняться, расти, двигаться вперед.

Господи, избавь меня от человека, никогда не совершающего ошибок, а равно и от того, кто совершает одну и ту же ошибку дважды.

Уильям Мейо

Врач Уильям Мейо молился:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука