Читаем Или вы побеждаете, или вы учитесь полностью

Когда вы напуганы, то ваши установки костенеют – вы прибегаете к уже проверенным методам и закрываетесь для новых. Приобретение новых знаний в таком случае невозможно, и эффективность тренировок снижается. Лыжник среднего уровня, видя уклон в 60 градусов, обратится к старым привычкам. Он выберет между «поворотом в плуге» и «боковым соскальзыванием». Пока он не откажется от этих старых привычек, никакого прогресса в обучении быть не может.

Отказ от старых знаний – необходимая предпосылка роста. Отказ от старого означает взгляд на мир новыми глазами. Для этого нужно: 1) признать, что старый прием, верование или установка не решают нынешних проблем и больше не ведут к желаемым результатам; 2) раскрыть сознание, то есть принять, что есть альтернативы способу, который вы до последнего времени использовали; 3) перейти от попыток оправдания своего любимого способа решения к постановке вопросов о том, как вы можете измениться, вырасти и чему-то научиться; 4) взять обязательство навсегда распрощаться со старым; 5) практиковать и совершенствовать новый подход.

Отказ от привычного дается нелегко. Обычно мы опираемся на свои знания, даже если понимаем, что они далеко не энциклопедические. Позвольте себе быть неправым, готовясь измениться к лучшему. Психиатр Дэйвид Бернс говорит об этом так: «Никогда не отказывайтесь от своего права заблуждаться, иначе вы потеряете способность учиться и двигаться по жизни дальше».

Перемены страшат всех, но они крайне важны, если мы хотим превращать свои неудачи в успех. Перемены – цена, которую мы должны платить за обучение. И не позволяйте никому говорить вам: «Старую собаку не научишь новым трюкам».

Никогда не отказывайтесь от своего права заблуждаться, иначе вы потеряете способность учиться и двигаться по жизни дальше.

Дэйвид Бернс

Многие кинологи доказали, что это заявление ложно. Кроме того, идеи из главы, которую вы только что прочли, предназначены не для старых собак, да и посвящены не трюкам. Они – для людей, подобных вам и мне, которые хотят меняться, учиться и расти. И мы способны на это, если готовы заплатить определенную цену.

Глава 12

Зрелость – квинтэссенция учения

Что вы приобрели, познакомившись со всеми идеями, которые я изложил в этой книге? Найдете ли вы горшок с золотом на конце радуги? Что случится, если вы…

• Взрастите в себе кротость – дух учения.

• Посмотрите в глаза реальности – основе учения.

• Возьмете на себя ответственность – сделаете первый шаг к учению.

• Будете стремиться к самосовершенствованию – стержню учения.

• Доверитесь надежде – мотиву учения.

• Разовьете в себе обучаемость – пойдете дорогой учения.

• Преодолеете невзгоды – будете рассматривать их как катализатор учения.

• Справитесь с проблемами – увидите в них возможность учения.

• Переварите негативный опыт – откроете перспективу учения.

• Осуществите перемены, заплатив цену учения.


Что случится? Вы будете вознаграждены зрелостью и познаете всю ценность учения, его истинную суть!

Говоря о зрелости, я имею в виду не возраст. Многие люди считают, что зрелость – естественное следствие старения. Видя человека помоложе, они говорят: «Дайте ему пару лет, и он повзрослеет». Совсем не обязательно. Зрелость не всегда приходит с возрастом, иногда и в старости человек остается инфантильным. Для меня зрелый человек тот, кто научился на своих утратах, приобрел мудрость, обладает эмоциональной и ментальной стабильностью перед лицом жизненных трудностей.

Писатель Уильям Сароян заметил: «Хорошие люди хороши потому, что пришли к мудрости путем неудач. Путем успехов мы приобретаем совсем немного мудрости». Здесь Сароян говорит фактически о зрелости. К некоторым это качество приходит в раннем возрасте, к некоторым – вообще никогда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука