Илья Муромец (СИ)

Из Мурома меж тем в сторону Киева шла огромная вереница всадников. Из одного конца не было видно другого конца всем эти коням, лошадям, повозкам, впереди которых ехала муромская знать и сам князь Глеб. Как только он получил письмо от Ильи, так сразу стал собираться в дорогу. За старшего снова оставил в Муроме Ратшу. Вместе с Глебом ехала родовая муромская знать, к ней присоединились и бояре из Рязани. В их числе были и потомки бывшего муромского князя, братья: Горясер и Идман. Но едва шествие минуло Рязань, как ему встретились два всадника с посланием от киевского митрополита. Теперь гонцы принесли вести ещё тревожнее прежних: Борис убит, по слухам- по приказу Святополка, и по просьбе польской шляхты. По закону, Глеб должен был отомстить за единоутробного брата, а, значит, теперь от тоже представлял опасность для нового киевского князя. Муромский князь крепко задумался. Один его мятежный брат засел в Киеве, другой - в Новгороде, оба ещё при жизни отца стали его ослушниками, а Глеб теперь между ними был как между молотом и наковальней. Пока он думал, его свита начинала редеть. Многие здесь были язычниками и втайне радовались, что князь-христианин попал в опалу. Но Горясер и Идман, как ни странно, остались с юным князем. Глеб мало им доверял и даже боялся их присутствия, а потому отправил братьев в Новгород, к Ярославу на переговоры. Ярославу было велено передать, что муромский князь не будет за него воевать, не будет воевать и против него, сам на престол не претендует и лишь просит дать ему во княжение Ростов, который прежде бы уделом Бориса. Были отправлены послы и к Святополку. Они от имени Глеба обещали, что он не будет мстить за смерть брата, что признает киевским князем Святополка и так же просит у него разрешение сеть на княжение в Ростове. Ростов всё-таки лучше принимал христиан, там было меньше язычников, а, значит, там последнему на Руси внуку византийских императоров легче было выжить и закрепиться. Святополк получил письмо уже в августе, и как ни странно, дал добро на то, чтобы перевести Глеба в Ростов. Расчёт здесь был прост, Ростов после смерти князя мог подпасть под влияние своего бывшего князя, который правил там до Бориса, а это и был Ярослав. Его связи в Ростове были очень крепки, местная знать была ещё во многом верна ему лично, к тому же на этой земле находилась застава - городок Владимир, в котором обитали новгородские богатыри с воеводой Потамием Хромым. Поэтому Святополк и поддержал Глеба. А меж тем, нужно было решить, как поступить со смутьяном Ильёй Муромцем, который добрался уже до Чернигова. С ним было всего 50 богатырей, но для всех богатырей на Руси Илья был ещё начальником, воеводой. Он мог усилить любую из партий, к какой бы не примкнул.

Но на это у Святополка уже не было времени, он готовился к отъезду в Польшу, в гости к шляхте и к королю. В Киеве его задерживали несколько судебных дел, которые нужно было решить быстро. И Святополк решил их все смертным приговором, чем очень многих напугал и возмутил в городе. Дело в том, что среди приговорённых было много священников и даже один протопоп - известный всем отец Иоанн. Всем им вменялось в вину участие в каком-то заговоре против князя Владимира в пользу князя Бориса. Протопопа приговорили к казни через отсечение головы. Старый отец Иоанн до последнего мгновения ничем не выдал никакого страха. Многие киевляне плакали в день казни, но протопоп всех успокаивал, говорил, что отправляется в мир иной, лучший мир, и даже рад, что Христос забирает его к себе. Но при этом люди только сильнее начинали плакать. Отец Иоанн молился и вообще уделял такое значение соблюдению всех обрядов, что многие дивились и думали, что он совсем бесстрашен. Но зачастую, когда человек совершает какие-то привычные действия, он избавляется от страха, и потому опытный глаз легко мог разглядеть, что священник всё время молится, даёт наставления плачущим и духовным лицам лишь для того, чтобы отвлечься от неизбежного. Иоанн молился даже тогда, когда в одной длинной рубахе взошёл на помост, к палачу с топором в руке. Бабы-плакальщицы просили у него благословения, целовали морщинистые руки, и священник щедро им раздавал это благословение. Но вот пришло время положить голову на плаху.

- Храни вас Бог, православные! - прокричал он за мгновение до того, как тяжёлая сталь коснулась покрытой пятнами шеи. Голова, крякнув, отлетела в сторону, бабы взвыли, мужчины отвели глаза. В тот же день в Киеве начались беспокойства, народ стал возмущаться жестокостью нового князя. Не известно, чем бы это всё закончилось, но Святополк на следующий день после казни отбыл в Польшу.