Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей

6. "Осьмь Евангельских блаженств" (Сочинение обширное стихами. Чернигов. 1709 г.).

7. "Царский путь Креста" (Чернигов. 1709 г.).

8. "Богомыслие" (Чернигов. 1710–1711 г.).

9. "Илиотропион"[4] (Чернигов. 1714 г.).

Не можем пройти молчанием о двух событиях в жизни Архиепископа Черниговского Иоанна Максимовича, произведших на него большое впечатление относительно совершенного предания себя в волю Божью. Из них последствием первого было открытие входа в гробницу блаженного Феодосия Углицкого, а последствием второго – спасение чести и жизни Максимовича от позорной казни за мнимую измену царю и отечеству.

Первым событием была тяжкая долговременная болезнь святителя Максимовича, доведшая его до совершенного изнеможения продолжать жизнь. В последнюю ночь своего страдания обратился он мысленно к усопшему своему благодетелю блаженному Феодосию Углицкому, который немедленно явился болящему объявить милость Божью, дарующую ему чудное исцеление, говоря: не скорби, брат, Господь услышал молитву твою и дарует тебе здравие – встань с одра и приготовься к утру отслужить благодарственную литургию – это тебе знамение! Болящий, очнувшись от чудного видения, встал с постели и позвал своего келейника, сказав: "сходи к наместнику и скажи, что я сегодня буду служить литургию, чтоб было готово всё к служению". Все изумились, полагая, что преосвященный говорит в горячечном бреду, пока на деле не уверились, что он в здравом уме и совершенной памяти. Вследствие такого чудного явления преосвященный Максимович велел открыть ход в погребальную пещеру бл. Феодосия Углицкого, написать его образ и сам начертил под ним известную благодарственно-смиренную подпись стихами:

«Феодосий, дар Божий. Углицкий прозванный,

В Архиереи Богом в Чернигове поданный;

В мале зде поживе исполнь лета многа Сподобися вскоре небесна чертога.

На земли всем явися во плоти, яко Ангел,

И восхищён в небо, яко вторый Павел.

Нетленнии мощи свидетельствуют —

Кто не верит, зри — во гробе делом извествуют,

В тысяча девятьдесять шестистах шестом Году прият кончину по житии святом,

За живота своего в Елецком мя постави Архимандритом; з света того в катедре остави Тогожде Иоанна на Архиерействе.

Сам ныне пребывает в серафимской пастве.

Архиерею Божий, святый Феодосий!

На твой престол взыдох, всяк глаголет: Кто сий? Истинно недостоин монах нарещися,

Твоими молитвами в сие облещися».

Второе. Пастырь-патриот едва не пострадал во время открытия (в 1708 году) измены Мазепы Петру I, по милости клеветы и злости.

Мазепа, злясь на тех, кто не поступал по его надеждам и, желая возбудить ропот против Петра, если бы он наказал невинных, обвиняемых ложно – послал казака менской сотни Пархоменка объявить, что он послан Мазепой с письмами к архиепископу Максимовичу, к глуховскому сотнику Туранскому, к князю Четвертинскому и к глуховскому атаману Карпеке, и что письмо к архиепископу передано через служителя его, а прочим лично. Казак, пойманный, объявил то же самое, даже в присутствии обвиняемых лиц, но Пётр допытался правды, и невинность была подтверждена[5].

Царь Пётр Великий, желая более и более распространять просвещение святой веры между языческими инородцами Сибири, не находил более к тому способного архипастыря как только Архиепископа Черниговского Иоанна Максимовича, и вследствие этого 1712 года в марте месяце по указу Царского Величества Черниговской Епархии Боголюбивый архиепископ Иоанн Максимович переведён на престол Сибирской митрополии.

Сибирской паствой состарившийся святитель-подвижник управлял около трёх лет и скончался 10‑го Июня 1715 года. Погребён в Тобольском кафедральном соборе Софии, Премудрости Божьей[6].

Из младших братьев блаженного Иоанна Максимовича встречаются в Истории: а) Феодор Максимович, Командир Стародубского полка, он во время путешествия в 1744 году Императрицы Елисаветы Петровны в Киев, имел счастье проводить Её Величество с полком своим от Тулиголова до Кролевца, затем до Алтыновки, а отсюда до переправы через реку Сейм перед Батурином. Далее проводил полк Прилуцкий с полковником Григорием Галаганом и так далее сменялись полки Полтавский, Черниговский, Нежинский, Лубенский, Миргородский, Киевский, Переяславский и Гадяцкий, каждый полк в составе 500 человек, под командой своего командира. (Календ. на 1888 год Черн. губерн. стр. 162‑я).

б) По духовному ведомству Тимофей Максимович, бывший три года наставником Черниговского Коллегиума и десять лет кафедральным писарем, наконец с 20 июня 1727 года Елецким Архимандритом. (Описание Черн. Епархии, том III, стр. 24‑я).

И.А. Максимович

1‑го Мая 1888 года.

Местечко Монастырище Черниговской губернии.

Книга Первая. Познание воли Божьей

I. Сообразование с Божественной волей

Начало всего учения