Иллюстрированная библейская энциклопедия

Четверовластник (Лк. III, 1). Так назывались лица, властвовавшие в областях Палестины и в соседних странах, под верховным владычеством римлян, после завоеваний, сделанных ими в Азии. Титул четверовластника, означавший первоначально правителя одной из четырех соединенных областей и сделавшийся впоследствии независимым от этого числа достоинством, хотя и четверовластник мог быть называем общим и более употребительным именем царя, в обширном смысле слова. Ирод Великий получил от римлян титул царя только тогда уже, как подчинена была власти его вся Палестина (с Идумеей), а до того времени бывший только областным властителем в Палестине, он имел лишь титул четверовластника, дарованный ему римским полководцем Антонием. См. Тетрарх.

Чечевица (Быт. XXV, 34, II Цар. XVII, 28, XXIII, 11, Иез. IV, 9) – растение из семейства бобовых. Евреи засевали чечевицей целые поля (II Цар. XXIII, 11); из муки чечевичной пекли хлеб (Иез. IV, 9) и приготовляли сочиво, или похлебку, или кашицу шоколадного или красного цвета. Такова, вероятно, была и та красная похлебка, за которую Исав продал Иакову свое первородство (Быт. XXV, 30, 34). Давиду в Маханаиме, во время бегства его от Авессалома, между другими кушаньями принесли и чечевицу. Средний класс Аравии и доселе очень любит кушанье из риса и чечевицы, приправленных коровьим маслом и чесноком; за восточным ужином это обыкновенное блюдо. В Египте и ныне чечевичный хлеб, при большой дороговизне, составляет пищу бедных классов населения.

Член совета (Лк. XXIII, 50) – член синедриона, как, напр., Иосиф Аримафейский. Ясно, что в иудейском синедрионе находилось несколько только лиц, расположенных к Господу Иисусу, большинство же враждебно было настроено против Него и Его учеников.

Чревоугодие. (Флп. III, 19) – грех против второй заповеди и есть один из видов идолопоклонства. Так как чревоугодники выше всего поставляют чувственное удовольствие, то, по слову апостола, у них бог чрево, или, иначе сказать, чрево есть их идол.

Чудеса ветхозаветные. Из множества чудес ветхозаветных, о которых повествование заключается в Свящ. Писании, для примера мы укажем лишь на некоторые.

а) Чудеса, совершенные непосредственно Богом: Энох, взятый на небо (Быт. V, 24, Евр. XI, 5). Смешение языков (Быт. XI, 7-9). Переход чрез Чермное море (Исх. XIV, 15-31). Манна (Исх. XVI, 4-35). Перепелы (Чис. XI, 18-32). Мариам, пораженная проказой (Чис. XII, 10-15). Чудесная вода (Суд. XV, 18, 19). Илия, питаемый вранами (III Цар. XVII, 2-6). Илия, взятый на небо (IV Цар. II, 9-12). Три еврея в пещи (Дан. III, 16-28). Даниил во рву львином (Дан. VI, 20-24, 27).

б) Чудеса, совершенные избранными от Господа мужами: Моисеем – услажденные воды Мерры (Исх. XV, 23, 25), вода из камня в Хориве (Исх. XVII, 6), то же в Кадисе (Чис. XX, 8-11); Иисусом Навином – воды Иордана стали (Нав. III, 13-17), солнце и луна останавливаются (Нав. X, 12-14); пр. Илиею – мука и масло вдовы сарептской (III Цар. XVII, 14-16), воскрешенный сын вдовы сарептской (III Цар. XVII, 17-23), разделенные воды Иордана (IV Цар. II, 8); Елисеем – разделенные воды Иордана (IV Цар. II, 14), воды сделавшиеся здоровыми (IV Цар. II, 19-22), воскрешенный сын сонамитянки (IV Цар. IV, 32-35); пр. Исаией – исцеление Езекии (IV Цар. XX, 1-7), возвращение назад тени солнечных часов (IV Цар. XX, 9-11).

Чудеса ложные (II Фес. II, 9, Откр. XIII, 13, 14, XIX, 20 и др.) – чудеса, произведенные силою сатаны (Откр. XVI, 14), лжехристами и лжепророками, чтобы прельстить избранных (Мф. XXIV, 24), чтобы снискать доверие к ложным религиям (Втор. XIII, 18, Откр. XIII, 13, 14, XIX, 20). Волшебники, обольстители и творцы ложных чудес мерзки пред Богом (Лев. XX, 27, Втор. XVIII, 10-12), и Бог не слушает творящих ложные чудеса (Лев. XIX, 31, XX, 6, Втор. XVIII, 3, 14).

Примеры ложных чудес представляют: волхвы египетские (Исх. VII, 11, 22, VIII, 7), Аендорская волшебница (I Цар. XXVIII, 7-14), Симон волхв (Деян. IX, 11), Вариисус или Елима (Деян. XIII, 8).