Иллюстрированная библейская энциклопедия

Ястреб (Лев. XI, 16) – крупная, сильная и хищная птица из породы соколиных, отличающаяся быстротой своего полета и нечистая по закону Моисееву (Втор. XIV, 15), но так почитаемая греками и египтянами, что убить какую-либо из означенной породы считалось уголовным преступлением, хотя то было и ненамеренно. Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень? – говорится в кн. Иова (XXXIX, 2 6). В означенных словах указывается на всеблагое промышление Божие о всей твари вообще и в особенности о перелетных птицах, одарившее их чутким инстинктом выбирать время и направление своего полета пред наступлением зимы в более жаркие страны. При сем должно заметить, что большая часть хищных птиц в Палестине суть перелетные.

Ятба (доброта, благо) (IV Цар. XXI, 19) – город или селение, откуда происходила Мешуллемеф, дочь Харуца, мать Аммона, воцарившегося в Иудее по смерти отца своего, Манассии. Местоположение Ятбы не определено.

Яфа (II Пар. II, 16, I Езд. III, 7). См. Исппия.

Яфий (блестящий, знатный) (Нав. X, 327) – царь лахисский, один из пяти царей аморрейских, живших на горах, которые, после поражения их от Иисуса Навина при Гаваоне бежали с поля битвы и скрылись в пещере в Македе. Иисус приказал привалить к отверстию пещеры большие камни и поставить стражу. По окончательном же уничтожении войска неприятельского, не столько силой оружия, сколько помощью Божией, Иисус приказал вождям своим вывести из пещеры царей аморрейских и наступить им на выи, причем сказал: Так поступит Господь со всеми врагами вашими, с которыми будете воевать. Затем сам умертвил царей и повесил их на пяти деревах. При захождении же солнца тела были сняты и брошены в пещеру, в которой скрывались, и привалили большие камни, которые там даже до сего дня.

Яхазиил (I Езд. VIII, 5) – из сынов Зафоя, отец Шехании, или Иезила (во II Езд. VIII, 32), с которым возвратились из Вавилона в царствование Артаксеркса израильтян триста человек.

Яхзеия (созерцающий Бога) (I Езд. X, 15) – сын Фиквы. По возвращении из плена многие израильтяне, даже некоторые из сыновей священнических, привели с собой в Иерусалим иноплеменных жен и рожденных от них детей. Священник Ездра, озабоченный водворением в народе благочестия, признавал необходимым освободить народ от наслоения иноплеменного, для отвращения гнева Божия за это дело. С этим согласились старейшины и народ. А чтобы привести в известность, у кого именно жены иноплеменные и дети от них, Ионафан и Яхзеия стали над этим делом, и Мешуллам и Шавфай, левит, были помощниками им. В то же время Ездра священник и главы поколений сделали заседание в первый день десятого месяца для исследования о всех, которые взяли жен иноплеменных, и окончили исследование к первому дню первого месяца.

Яхин (Чис. XXVI, 12) – из сынов Симеона, сына патриарха Иакова, родоначальник поколения Яхинова. В кн. Бытия XLVI, 10) и Исхода (VI, 15) читается: Иахин.

Яхонт (Исх. XXVIII, 19) – один из драгоценных камней, первый в третьем ряду судного наперсника еврейских первосвященников. Говорят, что он по своему цвету походил на карбункул, с сильным отливом и красноватым отблеском. К сожалению, не известно, к какому разряду драгоценных камней принадлежит яхонт; но, быть может, под сим словом разумелся красный турмалин, владеющий, подобно янтарю, свойством притягивать к себе различные тела.