Читаем Иллюстрированная энциклопедия моды полностью

Фарос — предшественник гиматиона. Полотняный, пурпурного цвета плащ, который носили в Древней Греции.

Хламис — меньший вариант гиматиона с размерами приблизительно 1 х 2 м. Это прямоугольный плащ античных греков. Носили его, прежде всего, юноши, всадники, солдаты и путешественники. В римской империи эту одежду носили и женщины. В античной иконографии в этом одеянии изображался бог Гермес- Меркурий.

Честерфилд — однобортный мужской плащ со скрытой застежкой, названый в честь индийского вице-короля Честерфилда.

Шаперон (фр. chaperon) — короткий плащ с капюшоном.

Шуба- мужское пальто, предшественником которого является тапперт. В отличие от последнего оно имело рукава, спереди было открытым, с шалевым воротником, часто отороченным мехом. Пальто предназначалось для торжественных случаев, и было типичным преимущественно для времени немецкой реформации. Затем долго сохраняется в крестьянской одежде.

919. Дева Мария молящаяся. Рельеф из Марио в Порто, Равенна. В античное время женщины поверх туники носили пенулу, полудлинную накидку с капюшоном.

 

920. Катбертское евангелие, Англия, около 770г. Государственная библиотека, Мюнхен. Средневековая тога хотя и происходит от тоги античной, но, однако, менее присборена.

 

921. Святые три короля. Мозаика, начало VI века. Сан Аполлинаре Нуово, Равенна. Три короля изображены одетыми в узкие брюки с рисунком, которые не были известны в античное время, и в плащах (лацерна), скрепленных на плече декоративной пряжкой.

 

922. Мазо Финигуэрра, Иллюстрация из флорентийской летописи. Британский музей, Лондон. Накидка долго сохраняет свой традиционный покрой — несшитого куска материи, пышно присборенной,здесь — с декоративной каймой. Голова покрыта шляпой в восточном стиле со спускающейся сзади на плечи вуалью.

 

923. Поклонение трех королей. Собор Св. Креста милосердия на Луаре, середина XII века. Романский плащ, палудаментум, все еще представляет собой накидку без рукавов, свободно присборенную на фигуре.

 

924. Ангел. Кафедральный собор в Ллейде, вторая половина XIII века. На ангеле романский плащ, свободно присборенный на фигуре.

 

925. Группа тетрархов. Порфир. Собор Св. Марка, южный фасад, Венеция. На императорах -короткие юбки, на плечи накинут палудаментум, который скрепляется пряжкой на правом плече.

 

926. Св. Михаил. Резьба на слоновой кости. IX век. Государственная библиотека, Лейпциг. На св. Михаиле поверх туники сдекоративной каймой надет палудаментум.

 

927. Мастер-иконописец, Легенда о св. Екатерине, Король с дружиной (фрагмент). Национальный музей, Варшава. Впереди плащ в стиле поздней готики опелянд (houppelande), он имеет широкие рукава, подпоясан и заканчивается шлейфом. Вырез оторочен мехом. Справа от него — плащ с капюшоном, еще далее справа — плащ без рукавов.

 

928. Филиппе Липпи, Три женщины (фрагмент из «Чудо св. Амвросия»). Государственный музей. Картинная галерея, Берлин. Накидки женщин покрывают и голову, образуя таким образом одновременно капюшон.

 

929. Мастер-иконописец, Жизнь Девы Марии, Обращение святого Губерта (фрагмент). Национальная галерея, Лондон. Святой одет в короткий плащ, называемый giornea, с меховой отделкой и с рукавами с прорезями.

 

930. Хайм Угет, Св.Абдон и св.Зенон. Центральная створка алтарной части. Собор Сан Педро, Тарраса. Тапперт обоих святых имеет длину до колена и сделан из узорчатой материи.

 

931. Французская школа, Людовик XII и его двор перед Фортуной. Мастерская де Руан. Король одет в тапперт — накидку с прорезанными проймами.

 

932. Франческо дель Косса. Св. Лучия. Национальная галерея, колл. Кресс, Вашингтон. Святая на этой картине изображена в накидке типа тапперт в стиле Ренессанс. Проймы и края одежды украшены тесьмой. Рукава виднеющейся нижней одежды имеют прорези, скрепленные шнуровкой.

 

933. Ганс Гольбейн Младший, Сэр Джон Годсав. Королевская библиотека, Виндзор. У мужчины прическа в стиле Ренессанс, берет и плащ (Schaube} с меховым воротником.

 

934. Немецкий суконщик, 1620 г. Плащ Schaube из узорчатой материи посажен на меховую подкладку. Из того же меха сделан воротник и берет.

 

935. Нюрнбергский торговец, 1610 г. Другой вариант пдаща Schaube украшен полосками из меха и меховым воротником.

 

936. Немецкий купец, XV век. Плащ Schaube молодого торговца совершенно простой, без украшений и воротника. К нему носится берет.

 

937. Вацлав Голлар, Женщина из Антверпена. На женщине надета гойке, покрывающая всю фигуру вместе с головой.

 

938. Вацлав Голлар, Женщина из Антверпена по дороге в город. Особым типом гойке является тип гойке, прикрепленная на лбу кружком, часто с украшением из перьев.

 

939. Нюрнбергский купец, 1577 г. Испанский плащ в том виде, в котором он вошел в историю одежды, — короткий, с меховой подкладкой и поднятым воротником. Он носится с короткими брюками на подкладке и цилиндровидной шапкой.

 

940. Антон Мёллер Старший, Девушки в церкви. На девушках пелерины с воротником, так наз. мельничий жернов.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология