"Книга мертвых" состоит из весьма разнородных элементов: некоторые главы ритуального назначения содержат изречения и молитвы из древних погребальных обрядов. На страницах книги умершему человеку подробно объясняются ритуал подготовки следования в загробный мир и церемония погребения: например, глава об отрывании рта мертвых, о снабжении умершего средствами волшебства, а также информация об амулетах, которые кладутся в саркофаг. Несколько глав содержат заклинания от имени умершего против змей и чудовищ загробного царства. Главы эти имеют много общего с заклинаниями для охраны мумии, найденными в пирамидах. В других главах умершему даются указания, необходимые для преодоления всех тягот загробного мира. Глава 15-я содержит гимны солнцу; 17-я раскрывает очень древнюю теологическую и космогоническую систему. Глава 64-я заключительная, называется как "Глава, знакомящая в одной главе с содержимым повествования Исхода из дня". Глава 125-я описывает сцену небесного суда, когда покойник получает благословение перед троном Осириса. Глава 130-я и последующие повествуют о путешествии покойника на ладье бога Ра.
"Книга мертвых" – это первоклассный источник, но, к сожалению, толкования ее часто непонятны. Несмотря на большое число списков, текст плохо сохранился, и научные исследования, которые должны сделать "Книгу мертвых" вполне доступной и понятной, далеко не закончены.
На стенах гробниц фараонов в Фивах, как уже говорилось выше, были найдены религиозные тексты и изречения. Все они относятся к периоду Новой империи и знакомят с господствовавшей в Египте теологией солнца. Это в первую очередь восторженные гимны, которыми боги приветствуют солнце, когда лодка Ра на закате дня достигает входа в подземный мир. Длинный текст заключения содержится в некоторых папирусах "Книги мертвых", и Навиль включил его в качестве 180-й главы в первое издание "Книги мертвых".
Одна из царских гробниц сохранила весьма замечательный отрывок легенды о Ра, уничтожающем вселенную и грешное человечество и заново создающем небо и землю. Но самыми значительными по размеру и важными по значению являются "Книга о том, что происходит в Дуате (ночной стране солнца)" и "Книга об Аде", или, как позднее предложили ее называть, "Книга о воротах". Первое из этих сочинений пользовалось большой популярностью. Кроме подробного иллюстрированного издания, найденного в саркофаге царской гробницы, до нас дошло сокращенное издание на нескольких папирусах без картин. Это сочинение клали умершим в саркофаг, как и "Книгу мертвых". В "Книге о том, что происходит в Дуате" рассказывается, как солнце путешествует в своей лодке в течение двенадцати ночных часов. Тут же говорится, что сочинение – это точная копия текстов, начертанных на стенах "таинственного дома" (саркофага Осириса). "Книга о воротах" касается движения солнца с догматической точки зрения.
Благодаря царским захоронениям до нас дошли другие мифологические тексты, в которых содержатся туманные умозаключения фиванских философов. Отчасти эти сочинения написаны тайными знаками и снабжены гностическими изображениями.
Наряду с религиозными текстами Древний Египет оставил нам книги по ритуалу. Ритуал культа Осириса в абидосском храме стал известен благодря фрескам и иероглифам на стенах храма. Книга о ритуале культа Амона в фиванском святилище сохранилась в папирусе, сейчас хранящемся в Берлине. Ритуал, которому следовали при бальзамировании мумий, был открыт в папирусах, хранящихся в Парижском музее. С очень древней церемонией погребения мертвых, значительные отрывки которой были найдены на стенах пирамид, исследователи познакомились благодаря изучению фиванских гробниц.
Ритуальная литература периода Новой империи очень обширна и важна при изучении истории религии. Папирус, хранящийся в Британском музее, содержит гимны божествам солнца и заклинания против крокодилов, змей и диких животных, а также предостережения против сглаза. Большинство таких папирусов содержат заклинания против болезней и демонов и указания для приготовления и освящения охранных амулетов. Медицинские руководства также не свободны от магических формул, хотя и очень скрупулезно устанавливают диагноз и дают точные рецепты лечения болезни. В 3027-м папирусе Берлинского музея встречаются описания болезней богов и магические средства их лечения.
В одном папирусе Британского музея, в котором содержится руководство для выбора счастливых для деятельности дней, есть также описания жизненного уклада богов. К сожалению, этот папирус сохранился довольно плохо, а также написан весьма туманно и пространно, так что многое остается нерасшифрованным и непонятным.