Иллюзия смерти

–А как ты думаешь, Алеша, в моем сне Ангел не пытался предупредить меня о каких-то сложностях в жизни…или беде?

– Ну, что ты какая мнительная? Это просто фантазия отдыхающего мозга,…она ничего не значит и все будет хорошо….

В молодости Алексей произносил эту фразу довольно часто, говоря в шутку: «Все будет хорошо, и мы поженимся». Однако в данную минуту он озвучил ее не полностью, сам не зная почему. Свежая зелень вдоль обочины привлекала взоры воскресных паломников, а свет яркого солнца на безоблачном небе невольно поднимал настроение, разгоняя страхи и мрачные предчувствия. Его тепло, щедро раздаваемое всем людям без исключения, молодым и старым, добрым и злым, словно давало понять – есть кто-то, кто нас всех любит и помнит.

Показалась небольшая белокаменная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Слева виднелся остроконечный шпиль, окрашенный, яркой синей краской с небольшим позолоченным куполом и крестом на самом верху. К нему примыкала пристройка с пятью куполами на крыше. Один позолоченный, размером чуть больше остальных и четыре такие же синие, как и основной шпиль. Огорожен храм невысоким кованым забором со столбами из красного кирпича. Центральный вход украшен фигурными металлическими воротами черного цвета с позолоченным крестом наверху. Справа от них Алексей и припарковал свою машину. Прошли пешком через небольшое кладбище при церкви ….

Перед каждой дверью храма супруги крестили лоб и склоняли голову. Прихожан оказалось не очень много. Осмотрев почти каждого, Алексей не увидел никого из своих знакомых. На утреннюю службу опоздали на полчаса, зато отстояли до конца, не забывая время от времени совершать крестное знамение и поясные поклоны. После чтения кафизмов, тропарей и псалмов, как обычно, батюшка Владислав произнес поучительную проповедь. Начало ее Алексей слушал небрежно и без интереса, но вдруг ухо прорезали страшные слова:

–…Священное Писание повсюду называет адские муки вечными: это учение постоянно проповедовалось и проповедуется святою Церковью. Господь наш Иисус Христос несколько раз в святом Евангелии подтвердил грозную истину. Преисподние темницы представляют странное и страшное уничтожение жизни при сохранении жизни. Там полное прекращение всякой деятельности; там – одно страдание; там господствует лютейший из сердечных недугов – отчаяние; там плачи и стоны, не привлекающие никакого утешения душе, раздираемой ими; там узы и оковы неразрешимые; там тьма непроницаемая, несмотря на обилие пламени; там царство вечной смерти. Так ужасны адские муки, что ничтожна пред ними лютейшая из земных мук – насильственная смерть.

Слово Божие и содействующий слову Дух открывают нам, при посредстве избранных сосудов своих, что пространство между небом и землею, вся видимая нами лазуревая бездна, воздух, поднебесная, служит жилищем для падших ангелов, низвергнутых с неба. Падшие ангелы рассеяны во множестве по всей прозрачной бездне, которую мы видим над собою. Они не престают возмущать все общества человеческие и каждого человека порознь; нет злодеяния, нет преступления, которого бы они не были зачинщиками и участниками; они склоняют и научают человека греху всевозможными средствами. Когда душа христианина, оставив свою земную храмину, начнет стремиться чрез воздушное пространство в горнее отечество, демоны останавливают ее, стараются найти в ней сродство с собою, свою греховность, свое падение, и низвести ее во ад, уготованный дьяволу и ангелам его. Так действуют они по праву, приобретенному ими.

Этот Херувим, с сонмом ангелов падших, князь воздушный, князь мира и века сего стал на пути от земли к Раю, и с того времени до спасительного страдания и животворной смерти Христовой не пропустил по пути тому ни одной души человеческой, разлучившейся с телом. Врата небесные заключились для человеков навсегда. И праведники и грешники нисходили во ад. Врата вечные и пути непроходимые открылись пред Господом нашим Иисусом Христом, который, восприяв вольную смерть, сошел Пресвятою Душою Своею и не разлучившимся с нею Божеством во ад, сокрушил его вереи и врата, освободил его пленников. Все, явно отвергшие Искупителя, отселе составляют достояние сатаны: души их, по разлучении с телами, нисходят прямо во ад. Но и христиане, уклоняющиеся ко греху, недостойны немедленного переселения из земной жизни в блаженную вечность. Самая справедливость требует, чтоб эти уклонения ко греху, эти измены Искупителю были взвешены и оценены. Необходимы суд и разбор, чтоб определить степень уклонения ко греху христианской души, чтоб определить, что преобладает в ней – вечная жизнь или вечная смерть. И ожидает каждую христианскую душу, по исшествии ее из тела, нелицеприятный Суд Божий….