Иллюзия свободы. Куда ведут Украину новые бандеровцы

Первый замглавы фракции «Партии регионов» в Верховной Раде Михаил Чечетов, в свою очередь, считает, что главным конкурентом Виктора Януковича на президентских выборах 2015 года будет как раз лидер партии «Свобода» Олег Тягнибок.

По мнению Чечетова, которое он озвучил в интервью радио «Свобода», Янукович «не просто кандидатом будет, а победителем». «Он победит в честной конкурентной борьбе», — сказал «регионал».

Чечетов подчеркнул, что в «Партии регионов» «уже знают» о том, что главным соперником Януковича станет Тягнибок и считают лидера «Свободы» «сильным соперником». Вместе с тем «регионалы» делают ставку только на Януковича и уверены в его победе во втором туре президентских выборов, которые пройдут на Украине в 2015 году.

По мнению экспертов, оппоненты явно недооценивают потенциал Тягнибока.

«После того, как Михаил Чечетов заявил, что главным конкурентом Януковича на следующих президентских выборах будет Тягнибок, действительно создалось впечатление, что «Партия регионов» формирует общественное мнение в пользу лидера «Свободы» как единого кандидата от оппозиции. И у них это достаточно успешно получается. Но не будем забывать, что «Свобода» не просто получила неожиданно высокий процент голосов на выборах в Раду, но и успешно закрепляет свой успех. Их рейтинги растут. И далеко не факт, что Янукович сможет одолеть окрепшего к 2015 году Тягнибока. Оппоненты недооценивают потенциал «Свободы». История Европы знает достаточно примеров того, как власти, рассчитывая на победу во втором туре, терпят сокрушительное поражение. Украина рискует наступить на те же грабли», — считает президент Фонда развития институтов гражданского общества «Народная дипломатия» Алексей Кочетков.

«Создаётся впечатление, что «Партия регионов», сознательно или нет, подыгрывает Тягнибоку, формирует общественное мнение в пользу лидера «Свободы» как единого кандидата от оппозиции», — подчёркивает Кочетков.

Глава 12. ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛ-НАЦИОНАЛИСТА

На основе анализа выступлений лидера и активистов Всеукраинского объединения «Свобода» на митингах и ток-шоу, изучения программных документов партии, Интернет-форума ВО «Свобода» и партийных групп в социальных сетях, а также — прежде всего — посредством личного общения с рядовыми партийцами и представителями среднего руководящего звена организации мы сделали попытку составить общий психологический портрет «свобо-довца». В своём анализе мы по возможности постарались избежать крайностей, будь то «патологиза-ция» украинских националистов или же, напротив, восхваление их как «последних героев Украины», которых политические оппоненты незаслуженно обвиняют во всех смертных грехах. Наш подход предполагал выявление общих, наиболее типичных черт, присущих той части «свободовцев», которые попали в поле зрения исследования. Исследование не претендует на полноту и учёт мелких нюансов, в дальнейшем оно, возможно, будет продолжено и расширено.

12.1. Люди среди руин

Распад СССР для большинства его обитателей стал серьёзным морально-психологическим потрясением, не говоря о резком снижении качества жизни граждан. Миллионы людей, воспринявших единую, хорошую или плохую, картину мира, создававшуюся на протяжении 70 лет советским строем, оказались у разбитого корыта. В настоящее время много говорят о радикальной антицерковной политике ранних большевиков, символизируемой известными кадрами разрушения Храма Христа Спасителя в Москве. Разрушение советской идеологии для выходцев из республик бывшего Союза стало не меньшим потрясением.

Один из основных страхов, присущих малышам, которые едва учатся ходить, — это страх потери опоры. Для людей Античности и Средневековья такой опорой, в психологическом смысле, была религия, охватывавшая все сферы их жизни, как частной, так и общественной. На смену религии пришла идеология, произраставшая из идей философов-гуманистов. Они ставили во главу мироздания не божественное, но человеческое в разных его проявлениях. Лозунг Великой Французской революции «Свобода! Равенство! Братство!» породил три базовые идеологии эпохи модерна: либерализм, коммунизм и национализм соответственно.

После Второй Мировой войны идеология национализма оказалась в Европе вне закона. В конце 80-х годов XX века сдал почти все свои позиции европейский коммунизм. Осталась одна либеральная «свобода», которая, однако, не удовлетворяла и не удовлетворяет потребностей человечества в высшем оправдании жизни. Либерализм в политике и атеизм в духовной сфере порождают у людей душевный вакуум, ощущение внутренней пустоты и бессмысленности существования, которое нельзя «забить» внешним благополучием и материальным достатком — категориями физического порядка.