Илон Маск: Откровенно говоря…

«Иногда люди думают, что технология каким-то образом автоматически становится лучше из года в год, но это не так. Она становится лучше только в том случае, если умные люди работают над ней, как сумасшедшие. Так, собственно, развивается любая технология. Если вы пустите все на самотек и не будете работать над ее развитием, она придет в упадок. Посмотрите на историю самых разных цивилизаций. Например, в Древнем Египте научились строить удивительные пирамиды, а потом практически забыли, как это делается. Точно так же и с иероглифами – со временем уже никто не мог их прочитать… Древние римляне смогли построить поражающую воображение сеть дорог и акведуков, а в их домах была система канализации. Но все эти знания были утрачены. В истории есть множество подобных примеров. Поэтому всегда нужно помнить, что энтропия не на нашей стороне»[8].

«Неправда, что я ничего не боюсь. Я очень часто чувствую страх. Просто иногда есть что-то очень важное, и вы так сильно верите в это, что делаете все необходимое, несмотря на страх»[9].

Из разговора с трехлетней сестрой Тоской

«Не бойся темноты. Бояться нечего – это только отсутствие света»[10].

«Я думаю, что по-настоящему значимы только дела. Не то, что люди будут думать обо мне через много лет. К тому времени я уже давно буду мертв. Но поступки, которые я совершу, – будут ли они полезными?»[11]

«Единственное, что действительно имеет смысл, – это стремление к всеобщему просвещению»[12].

«В чем я хорош? Я думаю, что в решении проблем. Некоторые вещи кажутся мне очевидными, хотя для большинства людей это не так. Я не прикладываю к этому особенных усилий, сам не знаю… я просто представляю себе некоторые явления, как они есть, а другим это сделать гораздо трудней»[13].

«Я думаю, что в рассуждениях нужно исходить из базовых принципов, а не из аналогий. В обычной жизни, предпринимая какие-нибудь действия, мы рассуждаем по аналогии. Мы делаем что-то, потому что так до нас уже кто-то поступал или что-то так уже было сделано. Мы повторяем ту же схему. (…) Рассуждение на основе базовых принципов – это своего рода “физический” способ взглянуть на мир. Речь идет о разложении явлений на простейшие факты и о проверке того, уверены ли мы в их истинности полностью. Это отправная точка для дальнейших рассуждений. Такой способ мышления требует гораздо больше умственной энергии»[14].

«Где-то в десять лет я, тогда еще живя в Южной Африке, зашел в компьютерный магазин и увидел настоящий компьютер. До этого у меня были предшественники Atari, а потом я получил консоль и этой марки. (…) Позднее у меня появился гаджет, на котором можно было делать свои собственные игры, Commodore VIC-20. Это был первый компьютер, который я купил. Я располагал книгами – самоучителями по программированию, – и все мне невероятно нравилось, это было действительно здорово. Я стал сам разрабатывать игры, чтобы покупать следующие, по принципу маховика: игр – больше, компьютеры – лучше»[15].

«Я вовсе не был эдаким одиночкой… По крайней мере, не по своей воле. Зато уж точно я был книжным червем. Я все время читал. Читал книги, работал на компьютере, читал комиксы, играл в Dungeons & Dragons. Что-то в этом роде»[16].

«Лет в четырнадцать, а может быть, в пятнадцать, меня настиг экзистенциальный кризис. Я читал разные книжки о том, как понять смысл жизни и что все это значит, потому что все мне казалось бессмысленным. Оказалось, что у нас дома есть книги Ницше и Шопенгауэра. Не стоит их читать, когда тебе четырнадцать! Это плохая идея, они очень пессимистичны. И тогда мне попалась “Автостопом по галактике”, книга с положительным посылом, которая затрагивает важную проблему: часто задавать вопросы сложнее, чем искать ответы на них. Если получится правильно сформулировать вопрос, то и с ответом не возникнет затруднений.

И чем лучше мы будем понимать Вселенную, тем проще нам будет узнать, какие нужно задавать вопросы. Понять, какой из них ближе всего к вопросу о смысле жизни. Именно к пониманию этого вопроса мы сможем когда-нибудь приблизиться. Поэтому я и подумал, что от степени нашей сознательности, от широты и глубины познаний зависит наше собственное благо»[17].