Имам Махди – спаситель человечества

Господин Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Усман Амри покинул этот мир в 305 году лунной хиджры[106].

Абу аль-Касим Хусейн ибн Рух Наубахти среди сподвижников имел особое величие, был известен своим умом и богобоязненностью; различные религиозные группы доверяли ему. Во времена второго представителя Имама (А), Мухаммада ибн Усмана, Хусейн ибн Рух отвечал за некоторую часть дел, возложенных на него.

Особо тесную связь со вторым уполномоченным имел Джа‘фар Ахмад ибн Куми, так что даже в последние дни жизни Ибн Усмана еда для него готовилась в доме Джа‘фара ибн Ахмада и его отца. Поэтому среди соратников второго представителя Имама (А) Джа‘фар Ахмад имел более, нежели другие, вероятность стать его заместителем. И в последний час жизни Мухаммада ибн Усмана, во время его агонии, Джа‘фар сидел у его изголовья, а Хусейн ибн Рух у ног[107]. Мухаммад ибн Усман повернул лицо к Джа‘фару ибн Ахмаду и сказал: «Я обязан передать свои дела в ответственность Абу аль Касима Хусейна ибн Руха».

Джа‘фар ибн Ахмад поднялся с места, взял за руку Абу аль-Касима и посадил его у изголовья умирающего, а сам сел у его ног[108].

От Имама (А) о Хусейне Наубахти пришло такое повеление: «Мы его знаем, и пусть Аллах укажет ему путь к довольству и милости Его и поможет ему… Мы назначили его на достойное место, и он будет рад этому. Да увеличит Господь Свою милость для него, ведь Аллах – Хранитель и над всякой вещью мощен. Хвала же Господу, не имеющему сотоварищей, и да будет приветствие Его для избранного Им Мухаммада и его семьи!»

Это письмо пришло в воскресенье второго шавваля 305 года лунной хиджры[109].

У Абу Сахля Наубахти, который был крупным тео логом Багдада, написавшим множество книг, и родственником Хусейна Наубахти, спросили: «Почему заместительство перешло к шейху Абу аль-Касиму Хусейну ибн Руху, и Вы не стали уполномоченным Имама Времени?» Он ответил: «Они (Имамы) более знающи, их выбор достойнее и лучше. Я такой человек, что, когда встречаюсь с противником, начинаю с ним спорить, и если бы (будучи помощником Имама Времени) я знал его местонахождение, как знает сейчас Абу аль-Касим Хусейн ибн Рух, тогда, возможно, предаваясь спорам с противниками Имама (А) и оказываясь прижатым ими, я мог бы раскрыть место его пребывания. Но Абу аль-Касим обладает выдержкой и умением хранить тайны, и если даже Имам (А) был бы спрятан у него за пазухой, и его стали бы пытать и резать, он не выдал бы Имама (А) врагам»[110].

Абу аль-Касим Хусейн ибн Рух приблизительно 21 год был уполномоченным Имама (А) и, прежде чем умереть, передал дела, связанные с заместительством, Абу аль-Хусейну Али ибн Мухаммаду Самари. И в месяц ша‘бан 326 года лунной хиджры он покинул этот мир. Место его захоронения находится в Багдаде[111].

Автор книги «Мунтаха аль-макал» о четвертом уполномоченном Абу аль-Хусейне Али ибн Мухаммаде Самари пишет: «Он настолько великий человек, что не нуждается в описаниях и разъяснениях»[112].

Этот великий человек по решению Имама Времени (А) стал его уполномоченным и ответственным за дела сторонников семьи пророческой после Хусейна ибн Руха.

Мухаддис Куми писал: «Абу аль-Хусейн Самари однажды сказал собравшимся у него шейхам: “Да наделит вас Господь терпением в несчастьи: Али ибн Ба„бавия Куми умер в этот час.

Они запомнили тот час, день и месяц. 17–18 дней спустя пришла весть о том, что Али ибн Бабавия Куми умер в тот самый час»[113].

Али ибн Мухаммад Самари скончался в 329 году лунной хиджры[114], и перед смертью несколько мусульман собрались вокруг него и спросили: «Кто после тебя станет уполномоченным (Имама Времени)?»

Он ответил: «Я не ответственен за эти дела, чтобы делать завещание и назначать кого-либо заместителем»[115].

И на этот раз от Скрытого Имама (А) пришло письмо, которое было переписано и имело такое содержание:

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

О, Али ибн Мухаммад Самари! Да наделит Всевышний терпением твоих друзей!

Ты через шесть дней уйдешь из жизни. Дела свои подготовь и никому не завещай стать своим заместителем. Поистине, настало время Великого Сокрытия, и Имам Времени не появится, покуда не будет на то воля Божья. Это появление случится после длительного срока, после жестокосердия, заполнившего землю. Скоро появятся люди среди моих шиитов (сторонников рода Пророка), и будут претендовать на связь со Скрытым Имамом, и представят себя его уполномоченными. Знайте, что каждый такой претендент, появившийся прежде прихода Суфьяна (дьявола в образе человека) и прежде чем раздастся возглас с неба, является лжецом. (Здесь имеется в виду утверждение, что кто-либо имеет прямую связь с Имамом Времени (А) и является его представителем). И нет мощи и нет силы, кроме Аллаха Всевышнего и Величайшего»[116].

И на шестой день после этого Абу аль-Хусейн Самари ушел из жизни. Он был похоронен на улице Халанджи вблизи «Нахр Аби Иттаб»[117].