Читаем Имени наций. Для всех идущих полностью

33) Первое, что вы должны помнить, что стеснение, – первый признак не гармоничности; это хоть и естественный процесс, но с ним нужно работать; и если вы теряете голову от банальной симпатии красивого человека, – то и более широком, глубоком понимании мира не может идти никакой речи. Потому как при любом стеснении происходит тет-а-тет взаимодействие между энергиями. Пусть будет телами, душами, как угодно называйте. И стеснение первый показатель того, для вас же самих, что большая энергия, или та эйфория, возникающая в процессе общения – если её дать вам в жизни В ИЗБЫТКЕ, – попросту изведет вас с ума. Потому как любое достижение, успех, он отражает наличие свободной энергии. Если вы искушаемый, стесняемый, уходящий в себя странник – то о понимании мироустройства вам будет неведомо; но лишь потому, как сами всегда будете жить в неведении. Каждая встреча спонтанна, неслучайна – это так; но дважды происходит только тогда, когда вы уже ведомый о природе происхождения неслучайности всех событий.

34) Вы себя за эталон сравнения не берите; если вы что-то не чувствуете, причина в вас, а не девушках. Они, каждая, живёт в своём мире; поэтому пустоту души вы видите всегда свою. Каждый по-своему теплотой наделён. Если вы на 120 мл из 1000 заполненный сосуд, то вы видите ровно до 119. Остальное вами непостижимо. Остальное проявляется посредством испытаний, угнетающих вас самих; и это не чувства и отношения между людьми, это фактически голод, холод, борьба, но всегда добровольная с самим собой – во имя неизвестности; вам оно не нужно; поэтому, имея, что есть, радуйтесь – не нужно “почемукать”, и пытаться понять природу более высшего чувства, той же девушки, за которой вы пытаетесь ухаживать; ее уровень давно за 300 перешагнул. Поэтому это просто энергия; несовместимость. Я воочию многих светлых вижу, и знаю, что можно с ними выйти на диалог, и им будет интересно, – но, если я понимаю, что им с точки зрения баланса не нужен этот диалог, и мое вмешательство остановит их и мое развитие, я этого не делаю. А вы лезете, думаете, что жук навозный, управляющий вашим умом знает больше. Это ваш опыт, сами осознавайте. Здесь все просто, но лишь для того, кто уже никогда переживал эти ситуации.

35) …так, а куда вы смотрите, вы сами себя не понимаете; мечетесь; и на внешность, и на нутро, да? Если вы ее избирательно так оцениваете, то представьте, как она вас видит. На тонком уровне все подсознательно связаны, и любое ваше намерение отторжением воздействует на оппонента сразу же. Если вы оценочно рассуждаете о человеке, ища в нём больше плюсов, чем минусов для себя, чтобы она вам понравился еще больше – это уже говорит о том, что, в общем и целом, если вы и сможете приручить такого человека, очаровать его своим достатком, какими-то чертами, – то у вас всё равно будут проблемы, связанные с непониманием друг друга. Ввиду обильной привязанности к телу – и активной темы права собственности на чужую жизнь; здесь и ревность, здесь и контроль, здесь впоследствии и ругань на ровном месте. А всё потому, как с самого начала, вы, будучи, не ведая о себе, кто вы есть, что вам нужно от жизни, – особенно когда вам это говорят со стороны, – ищите спасения в людях, на стороне, а не углубленным самопознанием своей природы и причины этой бунтующей, вечно чего-то жаждущей стихии.

36) Поэтому оставьте девушку в покое, покуда это её судьба, это её путь; вы можете навязать себе что угодно, и мозг долгое время будет думать, что это вам нужно, и даже стечения обстоятельств будут выстраиваться таким образом, где якобы могло быть всё в вашу пользу. Но это опыт, он нужен только для того, чтобы вы, впоследствии болезненно разочаровавшись, – ушли внутрь самого себя за ответами. Я ведаю о природе этих обстоятельств, покуда воочию переживал опыт этого взаимодействия; но он всегда болезненный; поэтому, если и желаете дальше не слушать – будьте готовы к разочарованию. Покуда ваше, оно всегда находит вас спонтанно, там ничего не нужно добиваться, находясь в сомнениях, – а если и нужно будет добиться, то вы всегда будете знать, что это ваше, покуда и настрой у вас будет вероломный, огневой. Но нужно всегда быть беспристрастным. Чутьё оно ложно, если вы не понимаете, где эго, а где вольный жест крыла мироздания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами
Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами

Часто бывает так, что умный, трудолюбивый человек старается, но не может получить желаемую должность, увеличить доходы, найти любовь или реализовать мечту. Почему не всегда усилия ведут к результату и как добиться желаемого? Владимир Герасичев, Иван Маурах и Арсен Рябуха считают, что мы сами создаем себе барьеры на пути к успеху и виной тому наши когнитивные привычки.Авторы разбирают семь основных – быть правым, быть хорошим, не рисковать, контролировать, оценивать и обобщать, экономить время, находить объяснения и оправдания – и рассказывают, как их распознать и изменить.Так что эта книга – практический инструмент для расширения границ возможного и улучшения качества вашей жизни.

Арсен Рябуха , Владимир Герасичев , Иван Маурах

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
Терпимость
Терпимость

Книга одного из лучших популярных историков всех времен познакомит вас с определенными идеалами интеллектуальной свободы, за которые некоторые из наших предков боролись, рискуя своей жизнью. Она предостерегает от высокомерия и самоуверенности, которые причинили столько ужасных страданий за последние две тысячи лет. Было бы ошибкой полагать, что дикость и варварство остались в прошлом.Рассматривая эту науку, как своего рода сказку, вы будете потрясены, обнаружив, что это действительно наука, которая подчиняется тем же железным правилам, которые управляют остальной вселенной. Только приняв неизбежность исторических законов, вы сможете извлечь для себя практическую ценность из этой науки. Осознав законы влияния прошлого на настоящее, вы сможете создавать для себя и своих потомков такое будущее, о котором прогрессивные люди мечтали во все века. И история перестанет быть спутницей и сообщницей тех, кто наживается на невежестве, предрассудках и непримиримости.

Александр Иванович Алтунин , Хендрик Виллем ван Лун

Философия / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука