Отдельно можно вынести образы высокого искусства.
А обеспечивают данный процесс универсальные базовые архетипы, каждый из которых закладывает не только узнаваемость, но и приятие, движение к …, следование за лидером, героем, вождем. К тому же все они олицетворяют те самые качества, которые и обусловливают публичное признание и социальный успех.
Угадать потребности
Чтобы создать хороший имидж, нужно угадать общественные потребности, глубинные и актуальные. Общество, как и сам человек, противоречиво. У него всегда была, есть и будет потребность в чем-то святом, чистом, непогрешимом и в то же время в низменном, дьявольском – соблазне и грехе. У людей, с их стадным чувством, есть потребность в объединении и следовании за лидером и одновременно – в отделении, движении против системы, желании разрушить старое и пойти своим путем. У человечества, как и у отдельного человека, есть потребность в доброте, принятии, заботе и любви – материнском – и в строгости, агрессии как наступательной активности, бескомпромиссности – отцовском. И наконец, люди нуждаются в иллюзиях, вызывающих позитивные чувства, снимающих противоречия, поднимающих над обыденностью; в магии, волшебстве, чародействе. Это способы отключения и переключения состояний, вывода из трудных эмоциональных состояний.
Наша сила в архетипах
Реализация человека происходит вокруг наиболее ярких качеств его личности, а социальное признание обеспечивается самыми сильными социальными чувствами. Личное же счастье достигается за счет позитивных и эстетично выраженных внутренних качеств человека.
Архетип, как базовый образ человека, – это комплекс, система качеств, одно из которых является главным, системообразующим. Причем архетипы и базовые образы национальной ментальности являются самыми ресурсными, стимульными и узнаваемыми.
Существует семь универсальных базовых архетипов, которые обеспечивают признание, расположение, лидерскую позицию, влияние, любовь, социальный успех.
Мы пользуемся этими архетипами в публичном пространстве неосознанно, и каждый своими и по-своему. Причем половина из них явно мужские, половина – женские. Именно сочетание женского и мужского начала, с сохранением собственной полоролевой доминанты, является идеальным для стрессоустойчивости и публичного успеха.
Если привести примеры публичных людей и их ведущих базовых архетипов, то образ типичного Вождя олицетворяет Е. Примаков, Ангела – Мэрилин Монро, Матери – мать Тереза, Отца – В. Путин, Героя – доктор Л. Рошаль, Мага – Ю. Никулин, Дьявола – А. Гитлер.
Каждый из архетипов объединяет, в совокупности, целостную систему качеств, одно из которых является системообразующим. Причем для публичного взаимодействия важно усиленное проявление этого качества, что необходимо для яркости имидженосителя и прочности запечатлевания его образа.
Заметим, что Вождь – это универсальное и фундаментальное
Человек может иметь несколько базовых архетипов, как доминирующих внутренних устремлений. Более того, все они выражают свойства, необходимые нам для публичности, социального успеха и признания. Причем настоящий успех у аудитории ожидает тех, кто опирается на все архетипы и умеет всякий раз выделить главный и необходимый.
Вся наша сила в архетипах, как жизнь в игле Кощея Бессмертного, – там же и вся наша энергия, подкрепленная мощью инстинктов, генотипической памятью и самыми выдающимися способностями.
Ведущий архетип как доминирующий инстинкт
Архетипическая структура отражает в образах инстинктивную природу человека, его преобладающие внутренние силы. Основными биологическими инстинктами человека являются инстинкт самосохранения, продолжения рода, любви, доминирования самосовершенствования. Набор социальных инстинктов тоже известен: альтруистический, свободы и независимости, исследовательский, сохранения достоинства. Все инстинкты, или рефлексы, одинаково необходимы человеку для выживания. Преобладающий рефлекс выражает наиболее сильную врожденную психическую энергию человека, в русле которой осуществляется его самореализация.