Императив будущего, или Как нам обустроить православный литературный масскульт (на примере фантастики)

Наконец, остается добавить только, что как фон этот государственнический прогностический дискурс может присутствовать в произведениях любого масскультного жанра – православной фэнтези, мистического детектива, христианской «лавстори», социальной научной фантастики, вплоть до мейнстрима, уже давно использующего фантастический инструментарий. Дело за малым – сформировать и раскрутить соответствующие бренды православного масскульта, также, в свою очередь, нуждающегося в грамотном позиционировании. Вполне уместен в отношении православной жанровой литературы и кино, буде таковое появится, активный пиар в СМИ. Это тем более необходимо, что большинство потребителей литературы не подозревает об уже существующей на рынке нише православной, «сакральной» фантастики. Кстати, вполне конкурентоспособной. Думается, спрос в этой области – во многом еще латентный, неявный – существует немалый. Нужно только, чтобы он был осознан и самим потребителем, и производителем. Особенно потребителем – осознан, сформулирован и озвучен. Надо потребителю помочь в этом. Очевидно же, что растущий интерес людей к Православию может быть удовлетворен не только катехизисами и брошюрами по азам веры, но и художественной литературой – в противовес литературным же попыткам грубой или даже вполне изящной дискредитации христианства (пресловутый «Код да Винчи» и др.). Пути Господни неисповедимы, пути к Нему неисчислимы.

2005 г.