Император Генрих II

В конце своего правления Генрих II поручил канцелярии разработать проект уголовного кодекса для епископства Вормс и имперских монастырей Фульда, Лорш и Герсфельд. Он попытался создать действенный и единый свод законов, который, впрочем, не мог быть распространен на всю империю, точнее, его не успели доработать: было уже слишком поздно. Но сама попытка ясно показывает, насколько ответственно подходил император к вопросам права в стране. То же самое касается изданного им и приведшего к установлению мира внутри страны запрета на выяснение отношений между князьями в междоусобных войнах.

Во внешней политике Генрих II фактически подготовил для императора Конрада II открытие права наследства на королевство Бургундия, вошедшее в 1032 году после смерти короля Рудольфа III в состав империи. Епископство Базель, пожертвованное королем Генрихом I среди прочего за право владения «Священным копьем», Генрих II вернул назад. С Францией он установил мир, несмотря на спорный вопрос по поводу Лотарингии. Итальянская корона без особых проблем стала дополнением его императорской короны. После третьего итальянского похода рейх был вновь крепко связан с Италией, впервые после того, как император Оттон III разрушил эту связь своими нереалистичными идеями.

Меньшего удалось достичь Генриху II в военных действиях против Польши – Болеслав Храбрый оказался очень мужественным, сильным и энергичным противником…

Решения и действия императора, несомненно, свидетельствуют: он крепко держал поводья управления страной в своих руках. Искренний и в любви, и в ненависти, он расписался в осуществлении двух основных целей своей жизни, ради которых шел на самопожертвование даже вопреки своему тяжелому недугу: единство империи и величие церкви.

В повседневных поступках Генрих II часто показывал себя в самом неприглядном свете. Его юмор, едва не стоивший жизни его лучшему другу, епископу Падерборна, Мейнверку, был подчас оскорбителен, безжалостен и совсем не доставлял радости. Такое своеобразие монарха вызывало критику в его адрес даже у современников. Оно показывает слабые стороны характера императора, его коварство, лукавство, суровость и нередко жестокость.

Но мрачный портрет человека по имени Генрих II можно тем не менее дополнить светлыми мазками, если посмотреть на него как на любящего, верного мужа и преданного друга. Так же, как любить, умел он и ненавидеть. Отходчивость и умение прощать не относились к числу черт его характера: Генрих до последнего не мог простить Гериберту Кельнскому той роли, которую епископ сыграл в дни борьбы за королевский трон после смерти Оттона III.

Глубоко укоренившаяся в нем антипатия к родственникам из рода Оттонов проходит красной нитью через всю его жизнь. Тем не менее как герцог императора Оттона III Генрих был постоянным его спутником, и Оттон мог положиться на него в любой момент. Боль от унижения представителей боковой ветви саксонского княжеского дома, из которого происходил Генрих, прежде всего во времена императоров Оттона I и Оттона II, да и при обеих императрицах – Феофано и Адельгейде, преодолевал он с большим трудом. Вспомнить хотя бы, как он поступил со священным для представителей так называемой «Primogenitur» монастырем Мемлебен, лишив его прежнего величия и значимости.

Так же жестоко он преследовал свою дальнюю родственницу, дочь императора Оттона I, Лютгарт. Речь идет о той ветви родового дерева, ставшей впоследствии основой салической династии, представителем которой был преемник Генриха II – Конрад и которая определяла судьбу страны еще более ста лег. Может быть, в конце жизни император осознал: будущий король Конрад II превратился в человека такого масштаба, который позволял ему считать себя преемником Генриха. И может быть, это заставило самого Генриха стать выше своих претензий.

Даже скрупулезное изучение имеющихся исторических документов и сегодня не позволяет до конца понять характер Генриха II. Трудность в понимании обусловлена прежде всего огромным промежутком, разделяющим наше и его время.

Хотя Генрих и Кунигунда большую часть жизни провели вместе, путь к канонизации каждого из них прошел через разные эпохи. Канонизация супружеской пары лишь потому встала в повестку дня, что народ чтил Генриха и Кунигунду. Почитание монарха поначалу поддерживалось исключительно представителями церкви, особенно в Бамберге, но также и в других местах, как, например, в Базеле. Вероятно, первым поднял вопрос о канонизации императора епископ Эберхард I Бамбергский, которого сам император Генрих II назначил первым епископом вновь создаваемого епископства. Дискуссия по данному вопросу оказалась явно излишней – среди своих приверженцев Генрих II уже задолго до ее начала почитался как святой. В Бамберге по нему постоянно служили панихиды и памятные мессы: народу беспрестанно напоминали, какого императора он потерял.