Читаем Император Юлиан полностью

Весь вечер я провел, читая Плотина. Как ни парадоксально, несмотря на пронизывающую его сочинения глубокую печаль, он меня успокаивает. Вот что он пишет: "Жизнь здесь, с земными тварями, - это падение, поражение, повреждение крыла…" Крыло действительно повреждено, мы пали, и поражение очевидно. Сейчас, когда я пишу эти строки, масло в моем светильнике кончается, и светлый круг, в котором я сижу, медленно сужается. Скоро в комнате наступит тьма. Всегда боишься, что именно такой будет и смерть, но чего еще ждать? Юлиан унес свет с собой. Теперь остается только дожидаться, пока совсем стемнеет, и надеяться, что когда-нибудь взойдет новое солнце и настанет новый день, порожденный таинством времени и неизменной любовью человека к свету.

Рим, апрель 1959 г. - 6 января 1964 г.

<p><emphasis>Краткая библиография</emphasis></p>

Julian. The Works of the Emperor.

Ammianus Marcellinus. The History.

Libanius. Orations: «In Praise of Antioch*, «То Julian*, «Monody on Julian*,

«Epitaph on Julian*, «On Avenging Julian*, etc.

Gregory Nazianzen. «Oration Against Julian*.

Sozomen. Ecclesiastical History.

Socrates. Ecclesiastical History.

Theodoret. A History of the Church.

Eunapius. Lives of the Philosophers.

Pausanias. Description of Greece.

Edward Gibbon. The Decline and Fall of the Roman Empire.

Jacob Burckhardt. The Age of Constantine the Great.

R. A. Pack. Studies in Libanius and Antiochene Society under Theodosius.

T. R. Glover. Life and Letters in the Fourth Century.

J. Bidez. La Vie de TEmpereur Julien.

J. B. Bury. History of the Later Roman Empire.

Franz Cumont. The Mysteries of Mithra.

Norman Baynes. The Early Life ot Julian the Apostate. - Journal of Hellenic

Studies, Vol. XLV, p.-251-254.

G. E. Mylonas. Eleusis and the Eleusinian Mysteries.

M. J. Vermaseren. Mithras: The Secret God.

Glanville Downey. Ancient Antioch.

* Дается в редакции автора.

Glanville Downey. Antioch in the Age of Theodosius the Great.

Stebe lion H. Nulle. «Julian Redivivus*. - The Centennial Review,

Vol. V, No. 3, summer.

<p><strong><emphasis>Оглавление</emphasis></strong></p>

От автора 5

Часть первая

ЮНОСТЬ 7

Часть вторая

ЦЕЗАРЬ 243

Часть третья

АВГУСТ 355

Краткая библиография 614

Гор Видал ИМПЕРАТОР ЮЛИАН

Лицензия ЛР 070054 от 16.08.96. Редактор С. Коровин. Художественный редактор А. Веселое. Верстка О. Леоновой. Корректоры Е. Дружинина, Е. Коваленко. Компьютерное обеспечение Е. Падалка. Подписано в печать 27.04.2001. Формат 60 х 88 Ум. Гарнитура Баскервиль. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 38,5. Тираж 3000 экз. Зак. 1753.

Издательство "Лимбус Пресс". 198005, Санкт-Петербург, Измайловский пр., 14. Тел.112-6706.

Тел./факс в Москве: (095) 291-9605. Отпечатано в АООТ «Типография "Правда"». 191119, Санкт-Петербург, Социалистическая ул., 14. Тел. 164-6830.

This file was createdwith BookDesigner program[email protected]9/20/2011
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза