Читаем Империя хорезмшахов полностью

Но спокойствия сие не принесло. В Исфахан вошли арабы, а на севере Ирана восстали мамлюки Ильдегизидов и вошли с халифом в союз. Мятеж возглавил эмир Гёкча. Восставшие захватили Рей, Кум и Кашан. Неразбериха в Иране усиливалась день ото дня.

Халиф направил указ Гёкче, в котором признавал его захваты, но обязал перечислять налоги в Багдад. А потом господство халифа рухнуло.

Оказалось, что в Западном Иране всё держится на одном человеке – везире ибн ал-Кассабе. В 1196 году он умер. И – началось. Командиры халифских войск в Персии перессорились, вспыхнули мятежи и разлад.

Этим воспользовался Текеш. Хорезмшах снарядил войско и бросил его в Иран. Его войска разгромили Гёкчу (тот бежал к Абубекру в Азербайджан), взяли Рей, разбили арабов и осадили Хамадан. В авангарде шел бесстрашный Майячук. Он предложил гарнизону сдать город, но защитники объявили, что откроют ворота только Текешу.

18 июля 1196 года Текеш прибыл к Хамадану и потребовал капитуляции.

– Если вы не верите, что я прибыл, то пришлите своих доверенных: пусть они увидят меня и сдадут город. Иначе я возьму его силой и всё переверну вверх дном!

Хамадан капитулировал.

Халиф Насир понял, что попытка захватить Персидский Ирак провалилась, и начал переговоры, отправив к Текешу посла. Его приветливо встретили в Хамадане. Хорезмшах буквально рассыпался в любезностях и выказывал преданность повелителю правоверных.

Перед дворцом по пути следования посла расстелили дорожку из нескольких слоев атласа и парчи, рассыпая золотые монеты. Остается лишь горько улыбнуться, вспомнив, что всю эту роскошь создавали податные персы, а тюркские эмиры разбазаривали сокровища да погружали Иран в хаос кровавых войн. Но чего еще заслуживает терпеливый народ?

Текеш встретил посла сидя на троне, но для приветствия вежливо приподнялся и делал это всякий раз, когда звучал титул халифа.

Посол поинтересовался у хорезмшаха о его здоровье, а затем стал угрожать войной, если только шах будет совершать «бессмысленные» поступки. Если же нет – пусть он управляет землями отцов и дедов. Текеш воспринял это как завуалированное предложение очистить Персидский Ирак и выдвинул встречные требования.

– У меня очень много врагов, но я сильнее их всех! Глава войскового дивана (управления) доложил, что у нас 170 000 конницы, но это количество войск не может быть обеспечено на условиях, предлагаемых халифом. Если халиф окажет милость и подарит нам Хузистан, наши потребности будут удовлетворены.

Озадаченный посол халифа отправился в отведенные ему покои, а на следующий день умер.

Текеш направил, в свою очередь, уже собственного посланника в Багдад, потребовав читать хутбу с его именем, а сам вернулся в Хорезм. Насир оставил нахальное требование без ответа. Зато отослал письмо Майячуку, в котором называл его «Джехан-пехлеваном» (вселенским богатырем) и «Вторым Рустамом». Эмиру предлагалось управлять Персидским Ираком от имени халифа. То есть Насир попытался настроить часть войск Текеша против него же и вызвать междоусобную войну в Персии. Майячук бросился к Хамадану… и обнаружил там указ Текеша о своем назначении правителем всего Персидского Ирака. Зачем же поднимать бунт? Сделка эмира с халифом не состоялась.

Майячук оказался негодным правителем: его солдатня совершала грабежи и бесчинства на иранских просторах. «Они убивали каждую курицу и петуха, который осмеливался кукарекать, отбирали у земледельцев рабочих быков, издевались над людьми, повергая их в горе», – ужасались мусульманские авторы.

Об этих бесчинствах доложили Текешу. Хорезмшах явился в Персидский Ирак, и большая часть войск покинула распоясавшегося эмира. Сам он укрылся в Рее, но горожане отказались его поддерживать. Майячук вышел из города и сдался хорезмшаху. Текеш приказал его повесить вниз головой.

Наконец в 1197 году, после ряда наступлений, отступлений и дипломатических маневров, Текеш передал Персидский Ирак Узбеку – внуку Ильдегеза. Сперва хотел передать Абубекру, но тот вежливо отказался, мотивируя тем, что занят войной с неверными (то есть армянами и грузинами) на северной границе. Как и чем он воевал, мы уже знаем…

Узбек признал себя вассалом хорезмшаха и воцарился в Персидском Ираке.

В Исфахане, Хамадане и Рее стояли хорезмийские гарнизоны. При Узбеке находился хорезмийский «смотрящий» – мудаббир. Однако Текеш так и не смог взять под контроль Западный Иран. Его солдаты занимали только столицы областей, а в мелких городах и в сельской местности хозяйничали мамлюки.

Узбек не вовремя вспомнил про одного из них – Гёкчу – и отдал ему в управление Хамадан с прилегающей областью.

Выбор кадров оказался не лучше, чем у Текеша. Гёкча взял себе девиз «Аллах и меч». Население он называл «скотом» и чинил немыслимые насилия, выколачивая налоги. Восклицал при том:

– Я не выпущу меча из рук!

…Возможно, Текешу удалось бы со временем закрепиться в новых владениях, но его бурная деятельность напугала Гуридов. Уже в 1198 году они напали на Хорезм с благословения халифа Багдадского.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука