Читаем Империя хорезмшахов полностью

Молодой хорезмшах приблизился к воротам только что взятого Бараком Гувашира. Комендант спустился и преподнес султану ключи от крепости. Для Джелаля всё начиналось хорошо. Получается, Барак немедленно отложился от Пиршаха и перешел на сторону Джелаль эд-Дина. Юридический статус Пиршаха вообще непонятен. Его зовут султаном, но кто дал ему эти права? Отец в свое время назначил его править Керманом с титулом эмира – «уполномоченного», подчиненного султану. В свою очередь, султан – это царь: повелитель эмиров, атабеков и прочей низшей по должности мелюзги.

Теперь о владениях. Персидский Ирак Гияс эд-Дин Пиршах присвоил себе сам. Единственное законное основание для его власти – то, что Пиршах держит земли для своего брата Джелаль эд-Дина. Но в таком случае измена Барака – не измена. Он просто перешел к законному господину от менее законного.

Гораздо интереснее было то, как дальше развернутся события. Объявит ли Джелаль своего брата мятежником? Вступит ли с ним в открытую борьбу? Пока не было ни того ни другого. Джелаль просто возвращал то, что принадлежало ему по праву.

Хорезмшах провел целый месяц в крепости Гувашир. Велась подготовка к походу на Персидский Ирак: султан отовсюду собирал деньги и людей. За это время он пытался наладить деловые отношения с Бараком. Но понял, что хаджиб ведет свою игру. Безусловно, хаджибу не нравилось, что в Керман отовсюду стекаются авантюристы. Это были ветераны хорезмшаха Мухаммеда, разбитые монголами бессчетное количество раз. В то, что эти проходимцы и дезертиры способны побеждать, хаджиб не верил. Кроме того, он быстро утратил взаимопонимание с хорезмшахом. Историю размолвки подробно излагает Рашид эд-Дин.

Однажды Джелаль отправился на охоту. Барак отстал под тем предлогом, что у него болит нога. Джелаль тотчас заподозрил неладное. Молодого султана окружали враги и изменники, поэтому нюх на предательство у него был хороший. Джелаль отправил гонца к Бараку с такими словами:

– На охоте мы желали поговорить о предстоящем походе в Ирак. Решение о дате выступления войск будет принято в ближайшее время. Мы хотели бы посоветоваться с таким опытным человеком, как ты, о дорогах в Ирак и о прочих делах, связанных с завоеванием этой области. Ведь ты хорошо знаешь эти места.

Барак, понятно, участвовал еще в иракских походах хорезмшаха Мухаммеда, да и потом, во время нашествия монголов, провел какое-то время в тех краях.

Хаджиб отвечал гонцу:

– Причина моей задержки – заболевшие ноги. Совет же могу дать такой. Пусть султан как можно скорее выступает в поход. Крепость Гувашир не годится для местопребывания престола великого государства. Никто не может быть более расположенным к султану, чем я, потому что я – старый мамлюк, поседевший на службе двору. Однако я говорю: султану и его приближенным здесь не место. Если он захочет вернуться в крепость, это ему не удастся!

С такими словами Барак выпроводил за крепостные ворота остатки свиты султана. Это был очень оригинальный бунт. На словах Барак изъявлял преданность делу Джелаля. А на деле – вытолкал его в степь вместе с придворными, секретариатом, несколькими женами и прислугой. Джелаля ждали серьезные испытания.

Хорезмшах и его соратники стали советоваться: что делать? Решительный Орхан предлагал начать войну с Бараком и схватить его, чтобы преподать урок всем непокорным или замышляющим предательство. Однако персидские везиры и чиновники, бывшие при особе султана, раскритиковали совет тюркского вояки. Особенно изощрялся главный тогдашний советник Джелаля Шараф ал-Мульк. Это был перс или, что вернее, таджик. Будучи в Газне, попал в число хаджибов Джелаля. «Он был бойким в речах, смелым и терпеливым в отношениях с султаном, – характеризует этого хаджиба ан-Насави, – весел в беседах и красноречив в разговоре по-тюркски». Затем сопровождал молодого хорезмшаха в его скитаниях по Индии. Там выдвинулся и стал везиром (министром), тем более что прежний везир погиб от руки Кубачи.

Именно Шараф ал-Мульк подал совет бросить Керман и отправиться в Фарс, потому что хорошо знал эти места, этих людей и, кроме того, был наслышан о ссоре между Садом и Пиршахом.

Джелаль согласился и приказал уходить из Кермана. Барак выразил покорность и согласился выплачивать хорезмшаху дань – своеобразный выкуп за то, чтобы его не трогали. Формально Керман остался в составе государства Джелаля. Государства, которое даже не имело названия.

* * *

Скитания продолжались. Вместе со свитой хорезмшах отбыл в Фарс. В описываемое время здесь правил атабек Сад (1203–1231). Сперва он воевал с хорезмшахом Мухаммедом, затем подчинился ему, но сохранил значительную степень свободы. Теперь он находился в ссоре с Пиршахом.

Джелаля пригласили в один из городов Фарса и осыпали дарами. В свою очередь, хорезмшах направил к Саду своего везира Шараф ал-Мулька для продолжения переговоров.

Шараф предложил атабеку породниться с хорезмшахом и отдать ему дочь в жены. Взвесив за и против, Сад изъявил согласие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука