Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Антисоросовский плакат в Венгрии. Надпись на плакате: «У вас тоже есть право знать, к чему готовится Брюссель»

© ATTILA KISBENEDEK /AFP/East News

Сорос вышел далеко за рамки продвижения чисто американской политики. В 2004 году он финансировал кампанию по импичменту президента Джорджа Буша-младшего. В 2016–2020 годах соросовские структуры вели гибридную гражданскую войну в США по уничтожению президента Трампа. В Венгрии развернулась настоящая битва между структурами Сороса и премьер-министром Виктором Орбаном, видящим свою страну как суверенное, независимое от глобальных институтов христианское государство с традиционной моралью. В ответ на многочисленные попытки Сороса свергнут Орбана и добиться принятия страной большого количества так называемых сирийских беженцев, парламент Венгрии в 2018 году принял пакет законопроектов «Стоп Сорос» и вынудил фонд «Открытое общество» покинуть страну.

«В чем заключается опасность этого человека? – размышляет Филипп де Вилье. – В том, что он – не агитатор, а мыслитель. Представляемый как филантроп, он ведет себя как пророк и меценат в одном флаконе, меркантильного и релятивистского постмодерна. Он думает за других и кормит их… Сорос придерживается своей линии. Он не братается с духом времени. Он и есть дух времени. Созданный им фонд „Открытое общество” держит под колпаком громадную сеть финансируемых им организаций. Он воспроизводит заглавие книги Карла Поппера „Открытое общество и его враги”… Для финансиста, который создал свое состояние на хедж-фондах и на неограниченных спекуляциях против некоторых валют, „открытое общество” – это жидкое общество… Именно он изобрел концепт „гражданского общества”, которым заменили народы. Это мощный инструмент для главного направления борьбы Сороса – разложения государств»[302].

Одним из главных инструментов американской «мягкой силы» стало направление на учебу в США перспективных проамериканских политиков. По подсчетам Ная, к 2000 году образование в США получили около 200 иностранцев, ставших впоследствии лидерами своих стран, не говоря уже о тех, кто вошел в политическую, экономическую и культурную элиты своих государств. В ходе «цветных революций» к власти приходили политики, прошедшие обучение в США: Михаил Саакашвили (Грузия), Виктор Ющенко (Украина), Мухаммед Мурси (Египет), Махмуд Джабриль, Али Тархуни и Абдель Рахим аль-Киб (все трое – Ливия). Ана Брнабич (премьер Сербии) и вовсе успела поработать в американской организации USAID.

Там, где демократическое правительство той или иной суверенной страны отказывается признать господство мирового Ханаана, включается механизм «цветной революции», который приводит к власти обученных в США марионеток. Революции прошлого были инструментом Ханаана против традиционных монархий и самой Империи. Они организовывались масонством и Коминтерном в целях установления демократий, удобных для ведения бизнеса ТНК и олигархов. Регулярная избираемость делает демократических политиков полностью зависимыми от спонсоров избирательных кампаний.

Однако если на волне народного негодования против самих принципов Ханаана к власти приходит политик, не подчиняющийся ТНК, его ждет революция нового типа – «цветная». «Цветные революции» XXI века – это инструмент недемократической смены власти при демократическом строе. Если режим авторитетен и тверд, то всех денег и могущества глобалистов может не хватить на то, чтобы отстранить такого правителя большинством на голосовании. Тогда в дело идут агенты американской «мягкой силы» – они начинают «цветную революцию».

Теоретиком и методологом «цветных революций» стал Джин Шарп. Первая его книга «От диктатуры к демократии» увидела свет еще в 1973 году. В отличие от автора «Практического пособия по государственным переворотам» Люттвака, Шарп сделал упор не на захвате власти в результате заговора и применения вооруженной силы, а на подрыве авторитета власти как таковой.

Это была глубоко ханаанская по своей природе идея – развенчание авторитета государства как главного врага олигархии. Согласно Шарпу, базовые принципы «ненасильственной противоправительственной борьбы» следующие: 1) сила государства основана на сотрудничестве и послушании граждан правительству; 2) если граждане прекращают взаимодействие с режимом, то он быстро теряет опоры, на которых держится; 3) главная опора авторитета власти – это убежденность общества в том, что власть превосходит общество во всех ключевых ресурсах. Соответственно, стратегия «цветной революции» – это подрыв авторитета власти и блокировка властных ресурсов.