Империя Русь: страна, которой не было

"По кончине матери своей, Святослав мог уже свободно исполнить свое безрассудное намерение: то есть перенести столицу государства на берега дунайские. Кроме самолюбивых мечтаний завоевателя, Болгария, действительно, могла нравиться ему своим теплым климатом, изобилием плодов и богатством деятельной, удобной торговли с Константинополем; вероятно также, что сие государмство, сопредельное с Империею, превосходило Россию и в гражданском образовании; но для таких выгод долженствовал ли он удалиться от своего отечества, где был, так сказать, корень его силы и могущества? По крайней мере, Святославу надлежало бы овладеть прежде Бесарабиею, Молдавиею и Валахиею, то есть выгнать оттуда печенегов, чтобы непрерывной цепью завоеваний соединить Болгарию с Российскими владениями. Но сей князь излишно надеялся на счастие оружие и на грозное имя победителя козаров". (Цит. по книге Н.М. Карамзина "Об истории государства Российского". М.: Просвещение. 1990. — С. 31–32.).

А вот здесь с Карамзиным можно не согласиться. Разборки с печенегами можно было оставить на потом. Они сами бы упали в рот Святославу в свое время. Да и опасность с их стороны сильно преувеличена летописцами. Никакой серьезной угрозы они более не представляли.

Святослав мог вернуться в Киев совсем не для разборок с печенегами. Можно предположить, что цели его возвращения на Русь были иными. А если он вернулся дабы помешать интригам матери своей и дабы воспрепятствовать распространению христианства в Киеве?

Мне могут возразить:

Это уж слишком смелое предположение, и противоречит оно тому, что было сказано выше.

Но повторю еще раз:

Ольга с христианами могла интриговать против сына! А эти интриги могли привести и к государственному заговору против его власти. И спонсировать сей заговор могли те же византийцы. И тогда историческое предположение может выглядеть вот так:

Историческое предположение:

Вымысел автора, основанный на фактах из прошлого

Константинополь. Год 967.

— Князь варваров сумел заключить союз с болгарами? — спросил император Никифор. — И они пойдут на союз с ним?

— Уже пошли, василевс. Они бояться северного барса больше чем тебя, — произнес проэдр Василий.

Фока вскинул голову, и вперил свой взгляд в лицо евнуха. Но тот не стушевался и глаз не опустил. Император сам опустил голову.

"Проклятый евнух прав, — подумал он про себя. — Я бы на их месте и сам больше боялся русов, чем византийцев. Я больше не могу рассчитывать на армию, как раньше. Знать столицы меня ненавидит, а в гвардии зреют мятежи. Они уже готовы поменять меня на другого. На того, кого укажет пальчик этой красивой сучки из трактира".

— И что ты предлагаешь сделать? — Фока спросил проэдра.

— Нужно послать послов к нашим союзникам в Киеве. Они также опасаются, что действия князя Святослава возымеют совсем не те последствия, на которые он рассчитывает.

— Говори понятнее, что ты предлагаешь, проэдр? — спросил Никифор.

— Архонтесса Ольга — наша союзница. И её старший внук Ярополк христианин. При нем много наших священников, что наставят его на путь истинный.

— Ты хочешь сказать, что они посмеют выступить против Святослава? Не смеши меня, Василий, — засмеялся император. — Да они от одного имени его задрожат!

— Не задрожат, если почувствуют поддержку Византии и получат золото, необходимое для подкупа сторонников. Да и христианская община в Киеве сильна. Пусть наш патриарх призовет их послужить церкви.

— Они не смогут свергнуть Святослава, — возразил Маноил офицер гвардии, имевший чин магистра эквитум.

— Но они смогут отвлечь архонта русов Святослава от империи на некоторое время, — спокойно возразил евнух. — Ибо сейчас мы не готовы встретиться с отрядами варваров. Но решение за тобой, император. Что ты скажешь?

— Мы отправим послов в Киев к архонтессе Ольге и к Ярополку! — отрезал император. — Они повезут золото и заверения в нашей дружбе. Пусть поднимут христиан Киева против архонта-варвара. Их междоусобие нам на руку.

Основания для исторического предположения

И они отправили послов к христианской партии в Киеве! А кому мои слова покажутся не заслуживающими доверия, то обратимся к известному историку Льву Гумилеву:

"Святослав, бросивший все в Болгарии, обнаружил, что в Киеве он совсем не ко двору. Там крепла христианская община, и её не устраивал князь-язычник. Сам Святослав не жаловал христиан, да и вообще ему было, "не любо сидеть в Киеве". Надо сказать, что появившаяся у Святослава идея устроить новую столицу на окраинах земли своей была не так уж нелепа. То же самое сделал Петр Великий, создавший Петербург… И точно также как шведы не хотели иметь рядом с собой столицу Петра, греки не желали близкого соседства с воинственным Святославом". (Цит. по книге Льва Гумилева "От Руси к России". М.: АСТ. 2002. — С.56.).