Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан

Китайская историческая хроника Мин-ши говорит о вступлении Ахмеда – "А-ха-ма, султан Турфана" – в оазис Ха-ми. Ха-ми был захвачен в 1482 г. у Чагатайского ханства туземным принцем Ха-шеном, наследником местной династии киданей, которая поддерживалась Китаем. В 1488 г. Ахмед убил Ха-шена из засады и овладел страной. На следующий год ставленники китайцев вновь захватили Ха-ми. В 1493 г. Ахмед захватил в плен правителя Ха-ми и китайского представителя. Китай ответил закрытием границ перед караванами, идущими из Турфана и высылкой из Кан-су коммерсантов, родом из Уйгурии. В результате, как отмечается в Мин-ши, из-за недовольства, возникшего в стране уйгуров и чагатаев против Ахмеда, он вынужден был оставить Ха-ми во власти местной династии, то есть под китайским влиянием.

Отступление Чагатаидов на восток Тянь-Шаня. Влияние возрождения Тимуридов в Кашгарии. Историк Хайдар-мирза

В то время как Ахмед правил в Аксу и в Турфане, на территории восточного Моголистана и Уйгуристана (1486-1503), его старший брат Махмуд наследовал у своего отца Юнуса Ташкент и западный Моголистан (1487-1508). Последние Тимуриды Самарканда, как мы видели, пытались забрать Ташкент у Махмуда, однако они были разбиты им недалеко от этого города, на реке Чир или Парак, и Ташкент остался резиденцией монгольских ханов (1488). [1331]

К несчастью, Махмуд допустил серьезную ошибку, приняв знаменитого Мухаммеда Шейбани, чтобы уменьшить его авантюрную роль, и который, занес свой меч над диспозицией хана. [1332]

Довольный его заслугами, Махмуд дал ему в управление город Туркестан (с 1487 по 1493 год). [1333]

С помощью, которую слишком доверчивый Махмуд ему оказал, Мухаммед Шейбани отбил, как мы видели, у последних Тимуридов Бухару и Самарканд, и стал правителем Трансоксианы (1500). Махмуд затем пожалел о своей доброжелательности. Став властелином Трансоксианы, Мухаммед Шейбани повернул против него. Махмуд обратился за помощью к своему брату Ахмеду, который приехал к нему из Уйгурии в Ташкент, однако Шейбани разбил и взял в плен обеих братьев в битве при Ахси, на северо-востоке Коканда, в Фергане. Он обращался с ними в этот раз, как мы уже видели, с почтением, не без подтрунивания над наивностью Махмуда, при котором он сделал карьеру, и достаточно скоро освободил их (15021503), сохранив, однако, Ташкент и Сайрам. Ахмед умер в скором времени от паралича в Аксу (зима 1503-1504 года). Что касается Махмуда, он допустил глупость попасть снова в руки Мухаммеда Шейбани, который, в этот раз, обрек его на смерть недалеко от Ходжента (1508-1509). [1334]

Смерть Махмуда ознаменовала окончательное исчезновение Чагатаидов в западном Туркестане. Отныне отброшенные на восток от Тянь-Шаня, они просуществуют еще век. Старший сын Ахмеда, Мансур-хан, после смерти отца, станет признанным ханом в Уйгуристане, в Турфане, в Карашахре (Джалиш), и в Куче. Он будет править в этом регионе сорок лет (1503-1543). Начало его правления ознаменуется сложностями. Эмир семейства Дуглат из Кашгара, Абу-Бакр, войдет в Аксу, где он разграбит казну Чагатаидов, [1335] после чего он разрушит города Куча и Бай. [1336]

В 1514 году, младший брат Мансура, Саид-хан отберет в свою очередь у Абу Бакра Кашгар (май-июнь 1514 года), Яркенд и Хотан, и вынудит его бежать в Ладак. [1337]

Отметим, что в этой войне против представителя восставшего рода Дуглат, Саид найдет поддержку у другого члена того же самого семейства Дуглат, верного династии Чагатаидов, историка Дуглата-мирзы. Саид правил, таким образом, над собственно Кашгарией (1514-1533), [1338] в то время как его старший брат Мансур правил, как мы видим, над Моголистаном (Или, Юлдуз) и Уйгуристаном (15031543). Взаимопонимание между двумя братьями обеспечивало Центральной Азии долговременный мир. "Путешественники могли передвигаться из Ферганы в Ха-ми и в Китай в полнейшей безопасности". [1339]

Тарихи Рашиди Хайдара мирзы (Мухаммед Хайдар II), наследника семейства Дуглат, характеризует блестящую культуру Чагатайских наследников семейства Дуглат той эпохи. Мы видели, что среди Чагатаидов, хан Юнус (1456-1486), проведший часть своей молодости в Ширазе, воспринял элегантные манеры Персов. Также и Хайдар-мирза (1499 или 1500-1551) представляет собой образец монгольского принца, глубоко измененного средой. [1340]