Индейцы

В 1867 году племя было переселено на территорию современного штата Южная Дакота. Здесь находились священные Черные Холмы, на языке индейцев — Паха-Сапа, которые они считали центром мироздания, откуда расходятся четыре обруча, скрепляющие Землю. Здесь индейцы собирались во время Пляски Солнца и молились Великому Духу, ожидая видений. Однако с начала 1870-х годов сюда зачастили белые, ища в горных ущельях и ручьях золото. В 1874 году для разведки золотых месторождений в эти края был направлен кавалерийский полк во главе с генералом Джоном Кастером, который уже успел прославиться зверскими расправами над индейцами. Результаты разведки превзошли все ожидания: недра Черных Холмов оказались полны золотого песка. Вслед за солдатами сюда устремились толпы золотоискателей. К индейцам была послана специальная комиссия с целью убедить их отдать белым и эту землю. Но индейцы решились отстаивать ее, и в сентябре 1875 года более двадцати тысяч воинов из племен дакота, чейеннов и арапахо в боевом снаряжении стянулось к реке Уайт-Ривер. В ответ на предложение о продаже Черных Холмов Сидящий Бык сказал, взяв щепотку пыли: «Ступайте и передайте Великому Отцу, что я не уступлю ему даже вот столько земли». Послы ушли, но в начале 1876 года к Черным Холмам вновь двинулись вооруженные отряды белых, которые должны были привести местные племена к покорности. Индейцы как раз собрались на ежегодную Пляску Солнца. После пляски Сидящему Быку предстало видение солдат, падающих с неба, как саранча, и он услышал голос Великого Духа: «Отдаю тебе этих людей, ибо они лишены ушей». Приняв это за доброе предзнаменование, Сидящий Бык и другие вожди с тысячей чейеннов и сиу приготовились к встрече «синих мундиров». 24 июня 1876 года на реке Литтл-Биг-Хорн они нанесли отряду Кастера сокрушительное поражение. Ненавистный индейцам генерал был убит. Но эта победа мало что дала им. Новая комиссия шантажом и угрозами заставила индейцев отказаться от Черных Холмов. Тем временем солдаты прочесывали горы в поисках мятежников и убивали их. Сидящий Бык с небольшим отрядом бежал в Канаду, но в 1881 году вынужден был вернуться в Соединенные Штаты и сдаться властям.

Зачем индейцы исполняли Пляску Духов?

В конце XIX века среди индейцев распространилось религиозное движение, которое отразило потрясения, пережитые ими в ходе европейской колонизации. У них появились пророки, которые распространяли новую веру. Одним из таких пророков был индеец из племени пайюте по имени Вовока. Ему было видение, в котором Христос в обличии индейца предсказал гибель белых: «Земля оденется новой почвой, под которой будут погребены белые люди, и порастет она сладкой травой, и потекут воды, и поднимутся деревья. Вернутся стада бизонов и дикие лошади. И индейцы станут жить на новой земле среди духов своих предков».

Для того чтобы это пророчество сбылось, индейцы должны исполнять Пляску Духов — «плясать не переставая, где бы они ни были», говорил Вовока. Он призывал индейцев отказаться от насилия, как и от всего того, что они получили от белых. Зимой 1890 года это учение приобрело много приверженцев во всех резервациях. Индейцы бросили ружья, перестали употреблять алкогольные напитки и, облачившись в ритуальную одежду, которая якобы защищала от пуль, каждые полтора месяца устраивали Пляску Духов. Никто больше не работал на фермах, опустели магазины и школы. Более трех тысяч верующих, невзирая на зимнюю стужу, плясало от зари до зари.

Вовока — проповедник Пляски Духов.

Администрация резерваций была напугана. В Вашингтон полетела депеша с просьбой прислать войска. «Индейцы пляшут на снегу, — телеграфировал представитель местной власти, — они одичали и сошли с ума. Мы нуждаемся в немедленной защите. Вождей следует взять под стражу и заключить в каком-нибудь форте». Одним из зачинщиков беспорядков объявили Сидящего Быка, и в декабре 1890 года при попытке арестовать его во время Пляски Духов старый вождь был застрелен. Пляшущие бежали, но солдаты силой вернули их назад. 28 декабря они окружили индейцев и потребовали сдать все имеющееся у них оружие. Не удовлетворившись тем количеством, которое им принесли добровольно, они принялись обыскивать палатки и людей. Тут прозвучал выстрел, послуживший сигналом к началу массовой бойни. Индейцев — мужчин, женщин, детей — расстреливали из ружей и пушек. «Они палили по нам, как по бизонам», — рассказывала одна из уцелевших индианок. Всего было убито более трехсот пятидесяти человек. Часть раненых — сорок семь детей и женщин и четверых мужчин — увезли в резервацию, но большинство осталось лежать на месте побоища в селении Вундед-Ни. Вскоре началась метель, и их тела занесло снегом.

Так была совершена последняя кровавая расправа над некогда многочисленным и свободным народом, которая стала одной из позорнейших страниц американской истории.

Как живут индейцы сегодня?