Индия без вранья

4. Многие представители 3-й и 4-й каст выказывают демонстративное почтение людям из 1-й и 2-й каст. Брахминов они величают марадж (очень сложный перевод, близкое по смыслу слово – мудрейший), а кшатриев – раджа (король) или, в нашем регионе, дау (покровитель, защитник, старший брат). Они складывают руки в приветственном индийском жесте намасте и поднимают их в почтении до уровня головы, когда здороваются, а представители высших каст в ответ соизволяют лишь кивнуть головой. Часто индийцы вскакивают со стула, когда подходит кто-то из высшей касты. Когда здороваются или во время важных праздников люди, находящиеся ниже по иерархической лестнице, в качестве приветствия или выражения почтения касаются ног тех, кто стоит выше. В основном это делают родственники в кругу своей семьи. Еще у брахмана касаются ног в храме или во время церемонии. Так вот, некоторые индийцы норовят коснуться ног людей выше кастой. Раньше это было распространено, но сейчас, на мой взгляд, выглядит не очень привлекательно. Конечно, это коробит только меня, а для индийцев все нормально. Особенно неприятно, когда пожилой человек бежит потрогать ноги молодого парня, чтобы выказать ему уважение. Кстати, 4-я каста, как притесняемая ранее, а сейчас активно защищаемая государством, ведет себя более дерзко. Представители 3-й касты ведут себя обычно уважительно и сами рады услужить, а вот уборщик из 4-й касты и огрызнуться может. Очень забавно смотреть на примере ресторана, как работники, не стесняясь, распекают друг друга. При этом сделать замечание уборщику дается им очень непросто, и они пытаются переложить эту миссию друг на друга, а еще лучше – на иностранца. Шудра всегда слушает иностранца, с восторгом глядя на него широко открытыми глазами. Если представители остальных каст имеют возможность пообщаться с белыми, то шудрам это редко удается, и они сохранили перед бледнолицыми благоговейный трепет.

5. Несмотря на то что представители разных каст проводят время вместе, все-таки неравенство чувствуется. Представители 1-й и 2-й каст общаются между собой на равных. А по отношению к другим позволяют себе высокомерие. Если нужно что-то сделать или принести, подорвется сразу тот, кто кастой ниже. Даже между друзьями постоянно звучат эти «мараджи» и «дау». Бывает, родители могут запрещать детям дружбу с представителями более низких каст. Многое, кончено, зависит от воспитания. То, что более ярко выражается на улице, в университете, например, уже не заметно – здесь обычно все общаются на равных, с уважением, а высокомерные выходки пресекаются.

6. Выше я писала про равные и даже лучшие условия для представителей низших каст при приеме на государственную работу или в крупные компании. Однако в небольших городах и деревнях совершенно другая картина. Я задавала вопрос индийцам: может ли шудра работать поваром? Они долго думали, мялись, хотели быть современными, корректными и мыслящими широко. Но все-таки были вынуждены сказать «нет». Какой бы ни был прекрасный повар, это невозможно. Люди не будут приходить, у ресторана будет плохая репутация. Вот если он уедет в другой город, тогда возможно. Поэтому для тех, кто хочет прорваться наверх, единственный путь – уезжать из родных мест. Туда, где нет знакомых.

В завершение хочу сказать о новой касте, которая правит миром. И в Индии тоже. Это каста денег. Про бедного кшатрия все будут помнить, что он кшатрий, но никогда не выскажут ему столько почтения, как богатому кшатрию. Мне грустно видеть, как порой выслуживаются и унижаются образованные, но бедные брахманы перед теми, у кого есть деньги. Однако разбогатевший шудра будет вращаться в более высоком, если можно так сказать, обществе, но такого же уважения, как брахманы, он не получит никогда. С ним будут стараться подружиться, ему будут льстить, а за глаза всегда будут помнить, что он – шудра. То, что происходит сейчас в Индии, наверное, очень похоже на медленное умирание европейского высшего общества, когда в него потихоньку стали проникать богатые американцы и местные нувориши. Аристократы сначала сопротивлялись, потом тайно злословили, считая себя выше других, а в конце концов и вовсе сошли с исторической сцены.

Глава 3. Богатые и бедные. Индия действительно страна контрастов

В Индии живут одни из самых беднейших людей на нашей планете. И их миллионы.

В Индии живут одни из самых богатых людей на планете. У них миллиарды.

Оба выражения абсолютно верны и отражают одну из сторон индийской действительности. Это страна махараджей, золота, драгоценных камней, неприкрытой роскоши, в которой по соседству с дворцами расположены целые деревни, состоящие из убогих палаток, кое-как слепленных из кусков картона, пленки и тряпок.

О богатых