Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях

Гамбирананда любил и диких зверей, и прирученных домашних животных. Дикие животные даже привязывались к слугам Учителя. Эти животные очень любили Гамбирананду и получали от него много любви и нежности.

Однажды ночью ученики, спавшие в соседней комнате, проснулись, услышав в комнате Учителя какой-то шум. Они тихонько открыли дверь в его комнату и увидели Учителя, кормившего нескольких мышек маленькими кусочками хлеба. Он давал им хлеб с большой нежностью.

Увидев учеников, Гамбирананда несколько смутился, что его застали за кормлением мышей в такой час, но ученики были очень тронуты. Учитель довольно часто демонстрировал полное внешнее безразличие к искателям, но теперь ученики увидели, что его сострадательное сердце заботится даже о бедных маленьких мышках.

Комментарий:

Сострадание-высоту и справедливость-свет духовного Учителя невозможно измерить. Его справедливость-свет ценят и обожают храбрые. Его сострадание-высоту любят и обожают слабые и беспомощные. Но и сострадание-высота, и справедливость-свет вместе готовят искателя к цельному пониманию Бога, Всевышнего Творца, и Бога, проявленного Творения.

Преодолевающий пространство и время

Однажды к Гамбирананде пришла женщина, которая плакала оттого, что долгое время не получала вестей от сына, находящегося в Англии. Она была сильно обеспокоена и умоляла Учителя сообщить ей что-нибудь о сыне. Учитель сказал, что у него нет такой оккультной силы, но она продолжала плакать, и Учитель в конце концов согласился. Он зашел в комнату на двадцать минут и, вернувшись, сказал: «Не беспокойся. Твой сын покинул Англию и сейчас находится в Бомбее. Он возвращается к тебе. Через три дня он приедет домой».

Ровно на третий день сын вернулся домой. Когда мать рассказала ему о визите к Учителю, сын рассмеялся. «Я был в Европе, — сказал он, — и знаю, что все это предрассудки, а ты в них веришь».

«Хорошо, — ответила мать, — но, по крайней мере, сходи и посмотри на этого духовного Учителя». Сын пошел вместе с матерью. Когда он увидел Гамбирананду, он был крайне удивлен. «Привет, что ты здесь делаешь?» — спросил он.

Ученики, которые были рядом с Учителем, рассердились.

— Почему ты так неуважительно говоришь с Учителем? — спросили они.

— Я видел его на корабле в Бомбее, рядом с моей каютой, — отвечал юноша. — Он был в той же одежде, что и сейчас, и прогуливался там. Я был удивлен, увидев его, и подумал, что такой бедный человек делает у кают первого класса. Я задал ему тот же вопрос: «Что ты здесь делаешь?» Он не ответил, а лишь улыбнулся мне! А сейчас я вижу его здесь.

Затем сын поклонился Учителю и сказал: «Прости меня. Теперь я знаю, ты очень великий духовный Учитель. Прости мою дерзость».

Комментарий:

Духовный Учитель — тот, кто преодолел время и пространство. Духовный Учитель — тот, кто живет жизнью-прощением. Духовный Учитель — тот, кто взывает и умирает вместе с кровоточащим сердцем человечества. Духовный Учитель — тот, кто улыбается Улыбкой Бога и распространяет Восторг-Удовлетворение Бога в растущее устремление-поиск человечества.

Часть 4. Традиционные индийские истории о Башкарананде

Переход от жизни привязанности к жизни непривязанности

Когда Башкарананде было восемнадцать лет, родители заставили его жениться. На следующий год его жена была благословлена ребенком, и все его родственники купались в море восторга. Но отец ребенка был исключением, он плавал в море страдания. Он сказал себе: «Это начало моей жизни привязанности», — и в тот же день покинул дом. Только став духовным Учителем с огромной оккультной силой, он вернулся домой насовсем, но к тому времени его ребенок был уже с Богом.

Комментарий:

Часто мы начинаем жизнь с привязанности, а затем переходим к жизни непривязанности. Жизнь привязанности говорит нам, что со временем мы можем иметь все. Жизнь непривязанности говорит нам, что мы вечно являемся всем. Жизнь привязанности говорит нам, что голод — это одно, а пир — совсем другое, но они должны соединиться. Жизнь непривязанности говорит нам, что голод — это рождение устремления, а пир — это трансцендентальное удовлетворение.

Учитель, я хочу обладать твоей волей, а ты владей моим кольцом

Царь был преданным Башкарананды и часто приходил к нему. Однажды, когда они находились возле пруда, Башкарананда попросил царя снять свое кольцо с бриллиантом и дать ему. Башкарананда внимательно осмотрел кольцо оценивающим взглядом, а затем бросил его в пруд.

Царь оставался совершено спокойным. «Пожалуй, — подумал он, — я был слишком привязан к нему, поэтому Учитель выбросил его в воду. А возможно, Учитель просто играет со мной и вернет кольцо. У него есть такая духовная сила, я уверен. В любом случае, он сделал это для моей пользы».

Башкарананда и царь долго беседовали о духовности, и Учитель открыл ему множество духовных секретов. Затем Учитель спросил: