Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях

На третий день деревенские власти получили от правительства приказ отпустить из каждой тюрьмы по несколько человек, поскольку правительству дорого обходилось содержание такого большого числа заключенных. Тех, кто совершил не очень серьезные преступления, должны были освободить первыми. Этот молодой человек был одним из тех, чье преступление не было очень серьезным, поэтому его отпустили на третий день.

Комментарий:

Обычному человеку трудно поверить пророчеству духовного Учителя до тех пор, пока оно не будет подтверждено. Что такое пророчество? Наша человеческая вера чувствует, что пророчество — это предсказание того, что произойдет, основанное на видении будущего. Но, что касается духовного Учителя, пророчество — это только спонтанное открытие истины-воплощения. Это истина-воплощение должна открыться так, как этого хочет Бог в избранный Им Час, потому что только Он знает, когда пророчество вызовет излишние волнения и беспокойства, а когда оно создаст просветляющее устремление и исполняющее удовлетворение.

Сила револьвера капитулирует

Однажды Рамдас Катья Баба шел по берегу реки, где стояли на якоре британские суда. В тот день британские моряки были в очень небожественном настроении. Увидев почти голого человека, идущего вдоль берега реки, один из моряков расценил это как оскорбление и решил застрелить его из револьвера. Он выстрелил несколько раз, но промахнулся. Казалось, он не мог хорошо прицелиться, потому что человек шел довольно быстро. Его друзей это позабавило и, в то же время, озадачило, поскольку этот моряк был хорошим стрелком.

Когда друзья начали над ним смеяться, моряк рассердился. Он не понимал, что с ним происходит. Неожиданно он почувствовал очень сильную невидимую руку, которая заставила его выронить револьвер в воду. Когда он рассказал друзьям, что произошло, они тотчас подняли руки, приветствуя индийского садху, и стали умолять простить их, испугавшись, что он навлечет на них какое-нибудь бедствие.

Комментарий:

Уничтожение — это человеческая склонность. Защита — божественная склонность. Моряк хотел убить индийского садху, Бог хотел защитить его. Сила, которая творит, и сила, которая защищает, легко может уничтожить гордыню силы разрушения. Моряк, представляющий инструмент уничтожения, бросил вызов Богу Творцу и Богу Защитнику одновременно, поэтому он и его друзья вполне естественно осознали, что не справятся с садху, если тот ответит им своей разрушительной силой.

Вопросы и ответы в мире безмолвия

Однажды Биджойкришна пришел в гости к Рамдасу Катья Бабе, когда тот проводил время с учениками. Ученики задавали Учителю вопросы, но Биджойкришна молчал. Когда он собрался уходить, ученики Катья Бабы спросили его: «Ты пришел из такой далекой деревни, чтобы повстречаться с нашим Учителем. Разве тебе не о чем спросить его?»

— Я уже задал ему много, много вопросов, — ответил Биджойкришна. — Он ответил на все мои вопросы внутренне.

Рамдас улыбнулся и подтвердил: «Это абсолютно верно».

Комментарий:

Когда безмолвие спрашивает и безмолвие отвечает, и вопрос и ответ очень значительны, потому что и вопрос и ответ начинают свое путешествие в сердце-безмолвии и заканчивают путешествие в сердце-безмолвии. Когда вопрос и ответ приходят не из мира безмолвия и не находятся в мире безмолвия, ум хочет добавить что-то и к вопросу, и к ответу. То, что добавляет ум, — это сомнение, нерешительность и обескураживающая реальность. Когда вмешивается ум, реальность не является спонтанной и не может быть спонтанной, поэтому она бесконечно ниже той реальности, которая живет в сердце, с сердцем и для сердца. В сердце спонтанности всегда царствует Всевышний.

Я хочу Света-Справедливости

Рано утром, когда Рамдас медитировал в своем саду, пришел молодой человек.

— Чего ты хочешь? — спросил Учитель юношу.

— Я пришел, чтобы взять немного листьев граната. Мой доктор сказал принести листьев этого дерева, чтобы вылечить меня.

— Нет. Ты не можешь взять ни одного листочка, они принадлежат мне, — сказал Рамдас. — Иди и скажи своему доктору, чтобы он взял листья где-нибудь в другом месте.

Юноша не поверил своим ушам.

— Ты духовный Учитель. У тебя много учеников. Тебе следует быть великодушным. А ты не хочешь поделиться несколькими листьями граната, всего лишь несколькими листочками?

— Я здесь не для того, чтобы учиться твоей философии. Уходи прочь. Если ты не уйдешь, я ударю тебя палкой.

Парень так рассердился, что хотел ударить Учителя. Рамдас стал кричать, пока не сбежались ученики.

— Этот молодой человек, — объяснил он, — хотел нарвать листьев без моего разрешения.

— Я прошу твоего разрешения, — сказал юноша.

— Но я не разрешаю тебе, — отвечал Учитель.

Что могли поделать ученики? Они заставили юношу уйти без листьев граната. Затем они сказали Рамдасу:

— Мы никогда не поймем тебя.

— Вам и не нужно понимать меня. Просто делайте то, что я хочу от вас. Я хочу света-справедливости.