Поле битвы, на котором 23 января 1565 года объединенные силы мусульманских султанов Декана нанесли сокрушительное поражение армии Виджайянагара. Теперь в 30 милях от этого места находится небольшой городок.
Мало что сохранилось от огромной крепости, когда-то возвышавшейся над этим местом. Однако в городе, который был важным религиозным центром начиная с VII века, находится несколько индуистских храмов.
Прославленный город Удайпур был основан после того, как был разграблен Читоргарх (1567 г.), и назван в честь его основателя, одного из самых достойных раджпутов. Старый город был построен вокруг трех озер со всеми мыслимыми удобствами и комфортом, но при этом был хорошо укреплен. В крепостных стенах было пять ворот; дальнейшие укрепления сделали город совершенно неприступным. Красивые улицы вели от этих ворот в глубь города. Среди самых примечательных зданий — храм Джагдиш (1640 г.) и построенный в смешанном стиле Городской дворец (1567 г.), стоящий на берегу озера Пичола, причем окружающие его стены являются продолжением городских. Другие дворцы, такие как Манак Махал, Моти Махал и Чини-Ки-Читра Махал, богато украшенные цветными стеклами и изразцами, свидетельствуют о величии живших в них правителей. Ряд дворцов Удайпура теперь превращен в отели, самый знаменитый из которых — «Лэйк-палас» («Озерный дворец»).
Этот покинутый город — квинтэссенция мусульманской архитектуры в Индии, а его постройки из розового песчаника отражают гений персидских архитекторов и взгляды императора Акбара. Город, словно бабочка, расцвел на очень короткий период, после чего был покинут. Там слишком много прекрасных памятников архитектуры, чтобы перечислять их; остается посоветовать побыть там хотя бы несколько дней, чтобы почувствовать атмосферу этого необыкновенного места.
Этот город, теперь пятый по размерам в Индии, был столицей сказочно богатых низамов. Он был основан в 1591 году султаном Голконды, который, как считается, назвал его в честь одной из своих возлюбленных. С тех пор в городе были построены ряд интересных дворцов, мечетей, библиотек, колледжей и музеев, ставших свидетелями яркой и переменчивой истории города. Среди них — постройки султанов Кутб-шахов, просторные дворцы сменивших их низамов, а также здания, построенные англичанами. Район, в котором жили англичане, с его самыми красивыми в Индии домами времен короля Георга, остается одной из наиболее привлекательных частей города.
Ченнаи — см. Мадрас.
Форт Читор расположен на вершине скалистого холма. Туда ведет петляющий подъем, который охраняется семью массивными воротами. Предположительно город был основан в 728 году раджпутскими правителями Мевара и стал свидетелем многих кровопролитных осад и сражений. Внутри, на самой вершине холма, находятся развалины нескольких дворцов и общественных зданий, типичных примеров раджпутской архитектуры.
Город расположен на высоте 7084 фута. К нему из Калки ведет одна из самых удивительных в мире железных дорог. С 1833 по 1947 год Шимла была летней столицей Британской Индии, и почти все ее дома выстроены англичанами. Многие из них очень привлекательны, например, резиденция вице-короля (1888 г.), где был подписан договор о независимости Индии.
Почитаемое и самое известное место поклонения джайнов в Южной Индии, создание которого пришлось на время правления Чадрагупты Маурьи. Однако большинство находящихся там храмов и других святынь гораздо более поздние и относятся к Х-ХП векам.
Столица штата Кашмир, расположенная на высоте 5227 футов над уровнем моря. Название означает «прекрасный город», летом Шринагар становится одним из популярнейших в Индии мест отдыха. Многие приезжающие останавливаются в домах-лодках, стоящих вдоль берега озера Дал у границы города. Это место очень любили могольские императоры, заложившие поблизости несколько парков. Некоторые из них — сады Шалимар (1616 г.), Нишат Багх (1632 г.) — существуют до сих пор, оставаясь одними из самых прекрасных садов мира.
Протянувшаяся на полторы мили цепь вырубленных в скалах буддийских, джайнских и индуистских храмов. Они создавались с конца эпохи Гуптов до IX века н. э. Наибольшее впечатление во всем комплексе производит труппа индуистских храмов VII века, детали оформления которых рассказывают о периоде возвращения Декана от буддизма к ортодоксальному индуизму.