Индия в зеркале веков

В англо-индийской армии командование обращало внимание не на касты, а на привлечение на службу «воинственных народов», т. е. тех национальных групп индийцев, на долю которых исторически выпадало больше войн и где со времен «Артхашастры» большую социальную роль играла традиционная прослойка воинов — кшатриев. К таким группам относились в основном народы северных и западных областей. В свободной Индии Министерство обороны стало привлекать в армию и «невоинственные народы», чем заметно расширило контингент. Англичане часто создавали национально смешанные полки, а в новое время более выраженным стало формирование по признаку национальной принадлежности. Но к 1960—1980-м годам эта черта начала сглаживаться, хотя многие считают, что воинский дух укрепляется близостью происхождения и взаимным подобием служащих при объединении их в армейские подразделения, вплоть до «национальных рот».

_{Новобранцы. Разные типы мужчин из областей Северной Индии}

На «добровольной основе» в армию после освобождения страны, т. е. в конце 1940-х и в 1950-х годах было решено принимать лиц в возрасте от 17 до 25–27 лет (в ВМФ — от 17 до 20 лет) и в ВВС (наземный персонал) от 16 до 20 лет. Две последних группы должны иметь 8—10-классное образование, так что на службу поступали члены зажиточных земледельческих каст и в меньшем числе члены средних каст городского населения, а в ВВС и ВМФ — много членов высоких каст, т. к. для приема в эти части требовался не только сертификат, но еще и проводилось специальное собеседование.

Офицерский корпус состоит из членов главным образом высоких каст, но с постепенным смещением в сторону средних, а также сикхов (к концу 1970-х годов сикхи составляли 1/5 часть армии). Офицерская элита социально связана с высшими слоями общества.

Взаимная порука прослеживается в армейских частях на трех уровнях — национальном, религиозном и кастовом. В последние годы в связи с ростом сикхского сепаратизма и террористическими действиями боевиков приток сикхов в армию уменьшился, хотя официального запрета на их прием в войска не было.

Офицеры получают образование в военных училищах, на специализированных факультетах колледжей, на профессиональных курсах и в военных академиях.

Форма индийских войск очень разнообразна и красочна. Сотни тысяч зрителей собираются вдоль главной улицы г. Дели 26 января, в День Республики, когда проводится ежегодный военный парад. Отдавая салют Президенту Республики, проходят самые разные части армии, от дружно марширующих медицинских сестер до громыхающей бронетехники. И неизменное восхищение зрителей вызывают всадники на верблюдах, предназначенных для действий в песчаных пустынях, а также проход военных слонов, хотя уже и не носящих тех боевых доспехов, что описаны в «Артхашастре».

И, возвращаясь к этому памятнику, следует в заключение сказать, что этих слонов продолжают обучать ряду действий и приемов, рекомендованных в древности. Итак: «Для слонов и конницы, а также для пехоты годится и ровная и неровная местность как для лагеря, так и для сражения… Лучшая местность для слонов — с пылью, грязью, водой, тростником, камышом… Действия слонов следующие: следование в авангарде, устройство спусков, стоянок и дорог, охват противника, переход водных рубежей… расчленение вражеских сил… уничтожение противника, сеяние страха и паники… захват противника, спасение своих, взламывание стен, ворот и башен» (разд. 154). Так что при недостатке танков у какой-нибудь воинской части слоны могут считаться действенными боевыми единицами и в наше время, но их редко используют сейчас во всех перечисленных целях.

36. СЛОНЫ ПРОДОЛЖАЮТ СЛУЖИТЬ

Былая слава боевых слонов не меркнет в памяти индийцев. И в эпосе, и в поэзии, и в памятниках правовой и религиозной литературы, как и в произведениях народной живописи и скульптуры, навсегда сохранились воспоминания о бесценной помощи, которую они оказывали войскам правителей, как и о тех боях, в которых без слонов, без их силы и ярости, не были бы одержаны победы над неприятелем.

Вспомним хотя бы то название древнего города, о котором шла речь выше, в рассказе о связи времен — «Хастинапур», т. е. «Город слонов». Становится ясно, что немалую помощь оказывали там слоны великого Кауравов как в их битвах, так и в процессе строительства этого города; именно рабочие слоны корчевали леса и подвозили бревна и тяжелейшие каменные блоки для возведения его стен и башен. Трудно было бы без их помощи возвести или вымостить мраморными плитами площади города в те далекие времена.

Да и не только в те далекие времена, а на протяжении всей истории Индии по многим описаниям известна и роль слонов и даже их боевые доспехи.

Из описаний путешественников-европейцев всем известно, как страшны нападения диких слонов на деревни и как трудно человеку спастись от разъяренного слона, крушащего все на своем пути.