Интересны также монографии Н.Б. Голиковой по вопросам истории нерусского населения в Астрахани. 6 Так, в «Очерках…», посвященных истории городов Нижнего Поволжья на рубеже XVII-XVIII вв., большое внимание было уделено торговым и ростовщическим операциям астраханских индийцев. Автор рассмотрел вопросы, касающиеся административного устройства, социальной структуры и правового положения индийской общины в Астрахани.
В «Записках» Института востоковедения и академии наук СССР содержатся сведения о ростовщических занятиях астраханских индийцев [7].
Из «Истории Астраханского края» мы узнаем о специфике индийской торговли в Астрахани [8].
В работе Е. В. Гусаровой «Астраханские находки» содержатся сведения об Индийском гостином дворе в Астрахани.9
Также использовались работы Н.А. Магомедова и М.С. Абдурахмановой 10. Л.И. Ватанина в работе «Восточное купечество в Астрахани XVII в.» пишет о строении храма индусов, как проходили богослужения, какие существовали религиозные праздники. 11
Из работы «Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии» нами были получены сведения о целях и мировоззренческих ценностях вероисповедания индийцев.12 Также привлекались исследования Р.Б. Пандея13, Я. Гонда, В.Н. Романова и А.А. Вигасина14, Д.Р. Шастри.
Научная новизна работы заключается в том, что нами был проведен всесторонний анализ места и роли индийской колонии в социально- экономическом и культурном развитии города Астрахани в XVII-XIX веках. Мы рассмотрели роль Астрахани в структуре восточной торговли России в XVII-XIX вв., подробно исследовали процесс формирования индийской колонии в Астрахани. Проанализировали роль индийской колоний в социально-экономическом развитии Астрахани в исследуемый период, рассмотрели социальный облик индийского населения Астрахани. Также были исследованы бытовые особенности жизни населения индийской колонии и их влияние на культурный облик города Астрахани, подробно изучили духовная жизнь астраханских индийцев в XVII-XIX вв.
Методологической основой работы является совокупность принципов и методов познания, используемых в современной исторической науке и методологии истории. Основополагающие принципы историзма, объективности и системности. Они позволяют беспристрастно взглянуть на прошлое, изучить факты во всем многообразии конкретных исторических условий. Принцип объективности помогает анализировать особенности, качества и свойства, присущие рассматриваемому явлению и изучить его сущность таким образом. Принцип историзма дает право изучать события с момента их возникновения через анализ важнейших этапов, которые они прошли в своем эволюционном развитии. В структуре исторического знания оно выступает как ядро, объединяющее все уровни исторического исследования.
Принцип системности ориентирует исследователя на раскрытие целостности сложного объекта, на выявление многообразных типов связей объекта изучения, приведение их в единую картину, раскрытие внутренних механизмов объекта. Также в основу исследования был положен принцип структурно-функционального анализа, который позволяет рассмотреть исследуемый объект со всеми его определяющими признаками в целом и одновременно проследить изменения в его структуре.
В работе использовались следующие методы исторического познания: историко-генетический (направленный на изучение исторических явлений в процессе их развития); историко-сравнительный или сравнительный (предполагающий сопоставление исторических объектов в пространстве и времени и определение сходств и различий между ними); ретроспективный или метод ретроспективного анализа (суть его заключается в последовательном проникновении в историческое прошлое с целью определения причины этого события).
ГЛАВА 1. ИНДИЙСКАЯ КОЛОНИЯ В СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ АСТРАХАНИ В XVII-XIX ВВ.
Астрахань благодаря своему расположению в устье Волги, по которой издавна проходили торговые пути из Европы в Китай, Среднюю Азию, Индию и Иран, уже в XIV-XV веках была крупным экономическим центром.15 В Астрахань приезжали купцы из разных областей. Привозили разнообразные товары: хлопчатобумажные изделия, шелк, красную кожу, шкуры ягненка, деревянные сосуды, уздечки, седла, ножи, хлеб, свинину, шелковые нити, краски, разноцветные шелковые пояса, кольчуги, банты, грецкие орехи, но в небольших количествах.
В Астрахань индийцы прибыли по Каспийскому морю на грузовых судах весом 80 тонн. У них не было больших кораблей, потому что они не обладали искусством европейцев плавать сбоку и при неблагоприятном ветре они сбивались с пути.
Городской рынок был полон еды. Рыбы было гораздо больше, чем в любом другом городе. Также на рынке было множество разновидностей гусей – очень редкие, утки турпань, куропатки, драхвы.