Индийская мифология. Энциклопедия

Буквально «три корзины». Канонический свод буддийских текстов, изложенный, по легенде, в окончательной форме непосредственно после смерти Шакьямуни. Три «корзины» «Типитаки» — это «Винаяпитака» («корзина дисциплины»), «Суттапитака» («корзина сутр») и «Абхидхаммапитака» («корзина поучений»).

ТИРТХАНКАРЫ

У джайнов учителя джайнизма, «боги богов». За каждый полуоборот колеса времени в мире появляются 24 тиртханкара. В жизни каждого тиртханкары имеется пять благих моментов — зачатие, рождение, уход от мира, обретение абсолютного знания и полное освобождение.

ТРАЯСТРИНСА (ТАВАТИМСА)

Второй небесный мир в «сфере желаний» (Камадхату) и обитающие в нем божества. Траястринса находится на вершине горы Меру, она окружена пятью стенами, которые охраняют наги, супарны, кумбханды, якши и махараджики. В траястринсе растет гигантское дерево Париятра, под которым Шакьямуни проповедовал дхарму. Все будды проводят в траястринсе сезон дождей.

ТРИЛОКА

Три мира индийской мифологии — небо, земля и подземное царство.

ТРИМУРТИ

Божественная триада Брахмы, Вишну и Шивы, которые выступают как творец мира, хранитель и разрушитель. На скульптурных изображениях члены Тримурти или стоят рядом друг с другом, или тела их как бы вырастают одно из другого.

ТУШИТА

Четвертая из шести низших девалок. Жизнь богов в тушита длится 4000 лет, причем один день равняется 400 земным годам. В тушита бодхисатвы проводят свою предпоследнюю жизнь, перед тем как спуститься на землю и стать буддами. Майтрея проповедует в тушита дхарму богам и ждет времени, когда сможет спуститься на землю.

У

УПАНИШАДЫ

Жанр древнеиндийской литературы, «завершение вед», поучения, передаваемые от учителя к ученику и философски переосмысляющие многие мифы, изложенные в ведах.

УРДХВАЛОКА

У джайнов верхний из трех составляющих вселенную миров, разделенный на сферы обитания божеств вайманика. Урдхвалока начинается всего на волос выше вершины горы Меру. Всего небес урдхвалоки насчитывается 23 (или 32).

УШАС

Богиня утренней зари, дочь неба, мать Ашвинов.

Х

ХАЛЬСА

В сикхизме община, не признающая кастовых различий, братство, основанное исключительно на чувстве единства сикхов. Знаки принадлежности к хальсе — нестриженные волосы, борода и усы (кеш), кинжал (кирпан), гребень для волос (канеха), железный ручной браслет (кара) и короткие штаны особого покроя (качх).

ХАНУМАН

Божественная обезьяна, сын бога ветра Ваю, способный летать по воздуху, менять свой облик и размеры, обладатель чудовищной силы. В «Рамаяне» Хануман — один из главных героев, мудрый советник, преданный друг Рамы. В «Махабхарате» рассказывается, что Хануман поведал своему сводному брату Бхиме учение о четырех югах и об обязанностях четырех варн.

Из Индии культ Ханумана (и культ обезьян вообще) распространился на всю Восточную Азию вплоть до Китая.

ХАРИХАРА

Божественный образ, объединяющий в себе черты Вишну (Хари) и Шивы (Хара). На изображениях Харихары одна (левая) половина тела — белая и обладает прочими признаками Шивы (спутанные волосы, змеи, шкура тигра), другая (правая) половина — темно-синяя или черная и также обладает прочими атрибутами Вишну (корона на голове, в руках — раковина и т. д.).

ХАЯГРИВА

Дайтья, который выкрал из уст спящего Брахмы четыре веды. Это событие грозило уничтожить новое мироздание; Вишну в аватаре рыбы убил Хаягриву и возвратил веды. В более поздних мифах Хаягрива сам становится воплощением Вишну и спасает веды, украденные дайтьями Мадху и Кайтабхой.

В буддизме Хаягрива — дхармапала, воплощение будды Акшобхъи, гневное божество с тремя головами и восемью руками.

ХИНАЯНА

Буквально «малая колесница». Направление в буддизме, южная школа буддийского учения (тхеравада). Доктрина хинаяны несколько уступает доктрине махаяны в универсальности, всеохватности.

Ч

ЧАКРАВАТИН (ЧАКРАВАРТИН)

Идеальный царь, устанавливающий во всем мире царство справедливости. Чакраватины рождаются в кальпе, когда будды не появляются в мире; их рождение сопровождается теми же чудесами, что и рождение будд.

Ш

ШАКРА

Главный бог в девалоке тридцати трех богов (траястринса). Считается, что он во главе огромного числа богов и девапутр появляется в мире людей, чтобы слушать проповеди будды Шакьямуни и оказывать помощь последователям будды и добрым людям.

ШАКТИ

Творческая энергия божества, «воспроизведенная» в образе его супруги. В первую очередь о шакти говорится применительно к Шиве и его супруге. Шактистские культы трактуют Шакти как верховное божество и как одну из ипостасей жены Шивы (Деви, Сати, Дургу, Парвати и т. д.).

ШАКЬЯМУНИ (СИДДХАРТХА, ГАУТАМА)

Последний земной будда, проповедовавший дхарму, на основе которой сложилось буддийское вероучение. Шакьямуни — реальный человек, живший в Северной Индии в середине I тыс. до н. э. Его жизнеописание начало мифолигизироваться, по-видимому, уже при жизни; канонический образ, зафиксированный в буддийских канонических текстах, сложился на рубеже нашей эры.